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伽利略靠逻辑思维发现了“自由落体定律”
物体从高空落下,越重下降的速度越快,越轻下降的速度越慢,物体落下的速度同重量成比例。这是古希腊的权威学者亚里士多德的断言。这个错误论断在当时基本成为公认的观点，曾统治物理学达一千八百多年。可以看出，亚里士多德的断言是在树叶从空中飘下，投石从空中迅速落下等等人们日常习见的直观感觉经验的基础上产生的，这种主观臆断非常容易被人们所接受，并“牢牢扎根”。
这个错误“理论”直到16世纪才被25岁的.意大利青年科学家伽利略所推翻。伽利略的思路是这样的：一块大石头从空中下降速度快，一块小石头下降的速度慢；假设把两块石头绑在一起，将以何种速度下降呢？一方面，绑在一起的石头的下降速度将小于第-块大石头，因为捆上了一个下降速度较慢的东西；另一方面，绑在一起的石头下降速度将大于第一块石头，因为绑在一起的石头比第一块大石头更重。绑在一起的石头既应该比第一块大石头后落地，又应该比第一块大石头先落地，这种自相矛盾的结论，显然是不合逻辑的。为了排除^这个逻辑矛盾，就必须作出这样的假定：轻重不同的物体是同时落地的。
公元1689年，伽利略在比萨斜塔上分别用重五千克和一千克的两个大小不同的铁球，做了一次落体实验，结果证明，这两个铁球几乎是同吋落地的。这就证明了自由落体在阻力相同的条件下，下落的速度是相同的，从而推翻了统治人们思想近两千年之久的错误理论，发现了“自由落体定律”。
体育研究中缺少逻辑思维造成混乱
伽里略是由于推理思维，发现了这个逻辑矛盾，抓住不放，锲而不舍地钻进去，又挺身而出，勇敢地进行了责任重大的试验，从而发现和证实了这个真理的。进行科学研究，不管是自然科学还是社会科学，也都应遵守形式逻辑的有关规律。科学理论需要排除逻辑矛盾，前后一贯，不自相矛盾。这是建立科学理论的起码要求，是保证科学思维的起码条件。
在体育运动的理论认识和研究中，大量存在着不讲逻辑的现象。
例如，我们有时有这样的想法和说法，耐力素质是各种运动项目的耐力基础。又有这样的想法和说法，红肌纤维的发展强大是耐力素质的基础。这两个命题在逻辑学上能同时讲通吗？我们自己再仔细想想，随着红肌纤维的发展而发展起来的“耐力素质”，是否能成为诸如短跑、跳跃等需要白肌纤维高度发展的运动项目的耐力基础呢？
又如，有时我们分析足球，承认个人技术不如外国，又认为中国可以在速度和灵活方面抓出优势来；可以发扬速度灵活的优势，避开个人技术和个人作战能力的劣势，运用整体机动，实现足球场上战术人数的以多胜少，藉以实现赶超先进水平。我们再仔细想想，这种主g快速灵活同个人技术、个人作战能力分离开来的提法，在逻辑学上能讲得妥贴吗？离开了个人技术、个人作战能力的快速灵活9能够在足球场上实现战术上的人数优势吗？
再如超量恢复的理论。体育运动中大量存在着长体重长成绩、长体重减成绩、减体重长成绩、减体重减成绩等等现象。这些现象同超量恢复有没有关系呢？怎样贯串协调起来解释呢？
又如，苏联的布鲁梅尔，全面身体素质水平高度发展（100米10〃7,杠铃全蹲180公斤，立定跳远3.30米，十项全能接近一般国际水平），_跳高跳2.28米；当时黄健同志训练倪志钦跳高2.29米，全面身体素质水平(100米11〃1,杠铃全蹲140公斤，立定跳远3.24米，不会撑竿跳，没有参加过十项全能比赛）比布鲁梅尔差得多。这是我们大家都知道的。而同时，我们又把这种训练方法说成是“扬长避短”，扬了技术之长，避了全面身体素质基础之短。这样两种训练方法的矛盾似乎就园满解决了。
“基础”竟是可以“避免”的，这在逻辑学上讲得过去吗？黄健同志当时的创新性训练方法9经过“扬长避短”这么一转折，就可以同旧理论框框相安无事了。就这样把创新的意义冲淡煙没了。假设找到一个同布鲁梅尔有同样优越身体条件的料子，哪位同志愿走布鲁梅尔的路子，“发扬”这个人的全面身体素质之长，“避开”这个人的技术之短，，把他训练到只能跳过2.28米就甘心呢？在世界跳高纪录已发展到2.36米的今天，能不能说可以看得更清楚些了呢？
我们还有这种提法：“运动技术、战术水平的高低，也就是身体素廣水平高低的具体表现。而身体素质水平的提高,对运动技术水平是起着基础作用,,的”。这等于把自身的影子说成是自身的基础，这在逻辑学上有怎样的价值呢？
以上情况，从某些侧面反映了体育运动理论认识的历史状况和现实状况。体育理论在相当程度上还是处在经验描述的阶段。理论反映常常是由对体育实践的个别侧面的枝节的、片段的描述拼凑组合而成，没有能把实践经验中包藏着的完整的系统的合理内核科学地抽象出来，因而也不能识别实践中同时或多或少地存存着的盲目性和片面性。这些理论自身的前后左右，就存在着不少逻辑矛盾；同运动生理学、生物化学、.运动力学等等自然科学的新进展，也就不免要存在许多逻辑矛盾。训练理论往往不能走在前头主动指导创新实践的出现，而是跟在后头去被动地涂饰前所未料到的新现象，不少场合客观上起着阻碍作用。
辩诋唯物车义告诉我们，矛盾是事物发展的动力。_矛盾的积累和解决，有可能推动体育理论向着科学体系的正确方向发展。让我们努力学点辩证唯物主义，学点逻辑学，以便实事求是地总结体育运动中的自然现象和社会现象中蕴藏着的规律性，’为促进体育运动和训练理论的发展进程而努力，为我国的体育现代化|作贡献。在这个探索过程中，不可避免地会犯这样那样的学术错误，这并不可怕，•在党的领导下，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，我们有可能较快地不断克服错误，争取进步和成功。
