摘 要：国学与古代汉语关系非同一般，古代汉语在传承文化方面责任、作用重大。在“国学热”的背景下，结合古代汉语教学现状，应以汉语的人文性特点为轴心深入改革古代汉语教材，以研究性学习方法为主导改革古代汉语教学模式，以变奉送“面包”为授以“猎枪”改革教学方法，以重新认识古代汉语学习现实意义和社会价值为要旨开发与利用课程资源，激活古代汉语教学，使该课程成为对学生的生活和终生发展有用的课程。
关键词：国学热；古代汉语；教学；改革
洪堡特提出民族语言即民族精神语言把世界变成精神财富；卡希尔认为语言是符号化的人类智慧；施坦达尔宣称语法的最高使命是民族逻辑；海德格尔发现人的语言本质决定人的文化属性。外国文化哲学家从语言纲目与文化模型，语言与文化的结构通约以及语言分析的人文主义范性等多角度，从宏观上阐释了语言与文化的关系。该研究为激活古代汉语教学，提高古代汉语课程的作用和地位具有十分重要的意义。
一、 当前古代汉语教学存在的问题
1、以 “满堂灌”、“填鸭式”为主要教学方法
当前古代汉语教学中普遍存在“粉笔加黑板”教学模式,教法单一、陈旧, 讲授方法千篇一律。教师只注重自己讲,而忽视学生听,只把学生视为接受知识的容器。教师“满堂灌”、“填鸭式”、“孤军作战”，缺少学生的参与和讨论，不能充分调动学生的参与意识与积极性、主动性。
2、教学内容抽象、枯燥、难懂，学生畏惧心理普遍
大部分学生感到古代汉语教学内容生涩枯燥,既与现代生活脱轨,又与市场经济缺乏直接联系,古代汉语的学习兴趣普遍不高,学生的学习心态浮燥，许多学生只是应付考试,形成了上课抄笔记,考前背笔记，考后扔笔记的不良风气,古代汉语教学陷入较大困境,学生学而无趣,教师自然教而无味。
3、教学目标重理论学习，轻实践能力的培养
古代汉语教学教师大都按照教材内容,按部就班地系统讲授“字、词、句”，学生被动地接受、记忆、再现教材知识。古代汉语是一门基础课，而不是纯粹的理论课；古代汉语的教学目的不仅仅是系统传授研究汉语基础理论知识，还需培养学生阅读古书的能力【1】。在现有的教学过程中,教师往往过多地注重基本知识的讲解而忽视了阅读能力的训练, 学生对古代汉语的分析、研究、实践应用能力和创新精神。
4、古代汉语从汉文化母体上剥离开来，成为一种没有文化生命的符号
将古代汉语从汉文化母体上剥离开来使它成为一种没有文化生命的纯粹的工具或符号，然后放在西方语言理论中认识，这是一个多世纪来古代汉语教学的主流做法，导致整个学科的僵化与滞后。
二、 国学热背景下古代汉语的教学改革
“国学”，是中国五千年来各个民族共同积累的优秀传统文化和学术，大学开办国学院、国学讲座旨在向人们展示中国五千年的文化、历史、哲学、科技等学识，推广中国文化，弘扬传统文化知识，培养人们对国学的
关注度，传播中国优秀的社会价值观等等。相对于其他各门学科，古代汉语在传承文化方面所起的作用最为突出也最为重要，它所传播、传授的文化具有得天独厚的优势。结合古代汉语教学现状和“国学热”的背景，我们应该如何进行古代汉语教学改革？
1、以汉语的人文性特点为轴心的古代汉语教材的改革与创新
古代汉语课程不同于其他课程，它是睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等传统优秀文化内容的复合体，使古代汉语具有“独特性”和“人文性”。现行古代汉语教材基本未摆脱仿造印欧语的结构蓝图而设计古代汉语符号系统的窠臼，距离汉语的“独特性”和“人文性”甚远。因此，要对古代汉语教材进行大刀阔斧的改革，大力开发古代汉语教学资源，充分吸纳申小龙、游汝杰、周振鹤等先生的中国语言文化学最新研究成果，使改革后的教材能充分体现汉语的人文性和独特
性。
2、以研究性学习方法为主导的古代汉语教学模式的改革与创新
研究古代汉语任课教师应成为学生自主学习的“领路人”、实践探索的“指路人”和集体研讨的“组织者”，激发学生对“故纸堆”自主性、探究性学习的兴趣，研究引导学生突破“四堵墙”、“45分钟”封闭狭隘的学习时空，在动态、开放、主动、多元的学习环境中学习古代汉语，使学生在学习的流程中亲身体验与感受，引导学生发现新规则与新规律，从而培养学生分析问题、解决的能力。笔者以为,在国学热背景下古代汉语教学方法的改革必须突出以下几个方面：
（1）运用现代化手段进行教学, 可利用图片形式展示相关资料，也可利用语音播放功能和视频播放功能,把一些语音材料、名篇朗读、经典场景提供给学生，还可在网上建立自主学习平台,把重点提示、难点解析、练习答疑复习指导等内容放上去,便于学生随时自学[2]，从而增加知识的形象性、直观性，提高学生的学习兴趣和学习效果。
（2）强调参与式、讨论式教学方法的运用。传统的教学方法,不仅使课堂死气沉沉,缺乏活力,更重要的是扼杀了学生的学习主动性。古代汉语教学应以以研究性学习方法为主导，采用启发式和讨论式教学,设计互动性内容,让学生展开广泛的思考和讨论,学生成为学习的主体，教师为学生学习的帮助者和合作伙伴。其教学效果比传统的灌输式教学要提高百倍。
（3）重视实践教学方法的运用。古代汉语的实践性教学包括三个方面,一是练习训练，可以利用多样化的课内作业加强学生实践,如文言文创作、课程小论文等, 训练学生独立运用工具书解决一般问题的能力，创造性地解决疑难问题的意识和能力[3]；二是阅读训练，可通过加强片段训练、加大文选阅读量、指导古代作品阅读培养学生的古文阅读能力；三是让学生走出课堂，把学到的知识应用起来，如带学生到图书馆查阅资料，真实感受古籍的原貌，带学生到名胜古迹实地调查，真实感受古代的氛围,用所学的知识分析其中的文化价值，让学生开展方言调查,可用古汉语知识分析、研究方言。既培养学生的兴趣,又扩充了知识，培养了能力。
3、以重新认识古代汉语学习现实意义和社会价值为要旨的课程资源开发与利用
可整合利用的古代汉语课程资源主要有，a、古代汉语课程的人力资源，如国学大师或有较高造诣者；b、古代汉语课程的社会资源，如古代书院、历史博物馆、研究所（如古籍/考古研究所）、名胜古迹、教育基地等；c、古代汉语课程的信息资源，如
会议/论坛/集会信息、媒体信息等。整合利用课程资源，建设综合而开放的古代汉语课程，提升它的理论意义和实用价值。
三、 结语
综上可知，国学与古代汉语关系非同一般，古代汉语在传承文化方面责任、作用重大。在“国学热”的背景下，结合古代汉语教学现状，应以汉语的人文性特点为轴心深入改革古代汉语教材，以研究性学习方法为主导改革古代汉语教学模式，以变奉送“面包”为授以“猎枪”改革教学方法，培养学生分析、解决问题的能力和创新精神，在国学热背景下，整合课程资源，将古代汉语的理论应用于社会生活和生产实践，建设综合而又开放的课程，提高古代汉语课程的应用性，使该课程成为对学生的生活和终生发展有用的课程。
参考文献：
[1] 李先华. 高师古代汉语教学内容改革论[J]. 淮北煤师院学报(哲学社会科学版),2002,23(5):92-96.
[2] 王敏红,高兴娟. 关于古代汉语教学改革的思考[J]. 绍兴文理学院学报,2006,26(11):53-55.
[3] 杨媛媛. 论高师古代汉语教学现状及改革[J]. 滁州学院学报,2009,11(2):103-104
