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摘要：关于《招魂》之作者,汉代就有屈原,宋玉两种不同的判定,以后各有分化和推进;加上对所招对象的认知不同,情形愈显得复杂.其间最基本的历史轨迹是,作者问题,宋玉说超出屈原说,所招对象问题,招土说超出招屈说.本文宗旨不在一一评析和回应历史上种种观点,而在着力呈现自己对《招魂》作者...
摘要：从古至今,关于《招魂》的作者及招魂对象的问题一直是一个研究热点.研究者们或认同前人观点,或举出新的论据,提出新观点,说法众多.其中,关于《招魂》的作者问题主要有三种说法,而关于《招魂》中的招魂对象的问题可分为三大类,共十三种说法.
有一点，我是明确的：因为迁说了，《招魂》的作者是屈原。蒋骥《山带阁注楚辞》资料图片在清代楚辞研究著作中，当与王夫之《楚辞通释》、戴震《屈原赋注》鼎足而三的，是蒋骥《山带阁注楚辞》…
原地址：哔哩哔哩(゜-゜)つロ乾杯~Bilibili说在前面的话：本文对魔道祖师设定的考据综合参考了原文及相关资料。对于原文的解读是作为一个读者来进行的，并不能代表作者的真实创作历程，但希望尽量具有说服…
近读安徽师范大学潘啸龙教授在中国屈原学会第六届年会的学术论文《楚辞•招魂研究之商榷》，作者在论文提要中说：“自明清以来将《招魂》断为‘屈原所作’的论据无一可靠。因而长期以来的《招魂》研究，是在不正确前提下的失误。
摘要：关于《招魂》之作者,汉代就有屈原,宋玉两种不同的判定,以后各有分化和推进;加上对所招对象的认知不同,情形愈显得复杂.其间最基本的历史轨迹是,作者问题,宋玉说超出屈原说,所招对象问题,招土说超出招屈说.本文宗旨不在一一评析和回应历史上种种观点,而在着力呈现自己对《招魂》作者...
摘要：从古至今,关于《招魂》的作者及招魂对象的问题一直是一个研究热点.研究者们或认同前人观点,或举出新的论据,提出新观点,说法众多.其中,关于《招魂》的作者问题主要有三种说法,而关于《招魂》中的招魂对象的问题可分为三大类,共十三种说法.
有一点，我是明确的：因为迁说了，《招魂》的作者是屈原。蒋骥《山带阁注楚辞》资料图片在清代楚辞研究著作中，当与王夫之《楚辞通释》、戴震《屈原赋注》鼎足而三的，是蒋骥《山带阁注楚辞》…
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近读安徽师范大学潘啸龙教授在中国屈原学会第六届年会的学术论文《楚辞•招魂研究之商榷》，作者在论文提要中说：“自明清以来将《招魂》断为‘屈原所作’的论据无一可靠。因而长期以来的《招魂》研究，是在不正确前提下的失误。
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