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马克思的博士论文《论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，写作于1839年初至1841年3月，恩格斯《自然辩证法》中的“偶然性和必然性”一节写作于1878年7月至1883年3月。
关于必然性和偶然性其关系问题——马克思博士论文和恩格斯《自然辩证法》的比较.doc,个人中心我的主页好友消息站内消息：无新消息提醒互动请求：无新消息提醒系统通知：1条新vickie_i|装扮|设置|退出爱你不是浑闲事孤独的重量~~~~~昨天的我不是今天的我，今天的我不是明天的我，我是我...
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《博士论文》中，马克思肯定了伊壁鸠鲁把偶然性作为本体论范畴，而否定了将偶然性仅看作认识论范畴的德谟克利特，用偶然性的本体论代替必然性的本体论，在这里就实现了对黑格尔必然性哲学的一次颠覆，也是对西方理性主义哲学传统的一次挑战。
内容提要：早在准备和写作《博士论文》期间，马克思就已在唯物主义的立场上解释了"思维和存在关系"，这一解释的起源可追溯到德国唯心主义：即在模态理论框架内，将"思维与存在统一"区分为"存在统一于思维"与"思维统一于存在"，并凸显"思维统一于存在"中"存在"与他者、社会的关联。
马克思《博士论文》原子概念的辩证法解读.THENORTHERNFORUMNo〃4，2015Total南京农业大学马克思主义理论研究中心，江苏南京210095）马克思认为，德谟克利特的原子论与伊壁鸠鲁的原子论的巨大差异在于对原子概念的不同理解。.两者对原子的运动方式的不同...
北大博士：我是怎样写出优秀博士论文的.我曾经是一名北京大学教育学院教育经济与管理专业的在职博士生，在攻读博士学位期间经历了痛苦的磨炼，最终我的博士学位论文被评为北京大学优秀博士学位论文，研究内容也被教育部人文社会科学研究…
马克思博士论文中伊壁鸠鲁原子论.doc,马克思博士论文中伊壁鸠鲁原子论摘要：伊壁鸠鲁是原子论的继承者和发展者。马克思在他的博士论文中高度盛赞了伊壁鸠鲁在继承和发展德谟克利特原子论中所作的贡献，并提炼出自我意识这一全新的哲学思想。
一、唯物主义两种路向下的“偶然性”概念.在马克思主义哲学史的研究中,马克思的《博士论文》往往被看作是带有青年黑格尔派痕迹的唯心主义著作。.(参见麦克莱伦,1982年;科拉科夫斯基,第1卷,第107页)我们认为,尽管这一时期马克思的研究仍然局限于自我...
三、偶然相遇的唯物主义:对历史必然性的重思.如果说葛兰西代表的是西方马克思主义哲学中的人道主义的马克思主义传统的话,那么,阿尔都塞代表的则是与之相对立的科学主义的马克思主义传统。但仔细考量,我们会发现,这两种哲学传统实际上并不是绝对...
马克思的博士论文《论德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，写作于1839年初至1841年3月，恩格斯《自然辩证法》中的“偶然性和必然性”一节写作于1878年7月至1883年3月。
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一、唯物主义两种路向下的“偶然性”概念.在马克思主义哲学史的研究中,马克思的《博士论文》往往被看作是带有青年黑格尔派痕迹的唯心主义著作。.(参见麦克莱伦,1982年;科拉科夫斯基,第1卷,第107页)我们认为,尽管这一时期马克思的研究仍然局限于自我...
三、偶然相遇的唯物主义:对历史必然性的重思.如果说葛兰西代表的是西方马克思主义哲学中的人道主义的马克思主义传统的话,那么,阿尔都塞代表的则是与之相对立的科学主义的马克思主义传统。但仔细考量,我们会发现,这两种哲学传统实际上并不是绝对...
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