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黄永堂;论《鸳鸯镜传奇》[J];贵州大学学报(社会科学版);2000年05期11刘群;;明杂剧“降魔剧”初探[J];黑龙江教育学院学报;2006年04期
京剧新兴与文人创作——论道光时期皮黄剧本《鸳鸯镜传奇》吴新苗;129-138“两创”原则与中国古代文学史论以推动社会文化进步赋能文学史研究刘方喜;139-151论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考韩经太;152-161
中国传奇作品表现的爱情观——以《任氏传》为例韩剧中的中国文化元素轻与重的野心——从《不朽》看昆德拉小说理论与小说创作的联系论林语堂《生活的艺术》中的闲适格调试探冰心作品爱情题材缺席成因论青春启示电影的社会批判精神
这首诗用了70个字，将一位耍小性的娇俏描写的跃然纸上。那时候的女子禁锢深闺，终日对镜贴花黄，捣鼓出了不少精致的妆容。今天，李不知在《你知不知》第七期节目中，就来聊聊唐朝化妆的那点事儿。肤白颊红大酒窝，樱桃小嘴一点…
历史研究论文：瓮安傅氏及其对贵州文化贡献述评摘要：瓮安傅氏，世系传承，文风八代，尤以傅玉书成就最高，其《桑梓述闻》为贵州第一部个人所撰方志，《鸳鸯镜传奇》为贵州较早戏曲文本，而与其子傅汝怀所编《黔风》三部明清诗集，早于莫友芝、陈田《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编...
历史研究论文：瓮安傅氏及其对贵州文化贡献述评摘要：瓮安傅氏，世系传承，文风八代，尤以傅玉书成就最高，其《桑梓述闻》为贵州第一部个人所撰方志，《鸳鸯镜传奇》为贵州较早戏曲文本，而与其子傅汝怀所编《黔风》三部明清诗集...
清代文学的内容·清代戏曲·清代戏曲的分期及发展概况在中华帝国的最后一个朝代——清代的二百多年间，社会审美风尚数度变迁，剧坛也随之风云变幻：戏曲演出中折子戏及短剧日益受到偏爱，传奇和杂剧创作无可挽回地走向衰落，雄踞剧坛数百年的昆曲和弋阳腔与南北各地的花部声腔从共存...
分设小说、翻译、传奇、戏曲、论文、杂录等栏目。在吴趼人主编期间，主张把小说“导之以入于道德范围之内。即小说一种，亦必轨于正道乃入选焉”。于是才子佳人小说开始在刊物上出现，成为后来的鸳鸯蝴蝶派的滥觞。
期刊简介：《故宫博物院院刊》创刊时及1979年复刊初期均未设主编，从创刊号至1986年第4期，编辑者均为院刊编委会。1979年主持《院刊》复刊工作及其后几年中实际执行《院刊》主编工作的是刘北汜先生。《故宫博物院院刊》创刊于1958年，开始...
浅谈王国维对“诗外尚有事在”等传统观点的重新评价.张怡晨.【摘要】：正王国维曾言"披我中国之哲学史,凡哲学家无不欲兼为政治家者",这一观点放在诗歌创作上也同样适用。.历代诗人,多咏忠君事国劝善惩恶之意,而郑政委创作诗歌者寥寥无几,这就是所谓...
黄永堂;论《鸳鸯镜传奇》[J];贵州大学学报(社会科学版);2000年05期11刘群;;明杂剧“降魔剧”初探[J];黑龙江教育学院学报;2006年04期
京剧新兴与文人创作——论道光时期皮黄剧本《鸳鸯镜传奇》吴新苗;129-138“两创”原则与中国古代文学史论以推动社会文化进步赋能文学史研究刘方喜;139-151论中国诗学主体精神的创新建构——从元典阐释与原点问题出发的理论思考韩经太;152-161
中国传奇作品表现的爱情观——以《任氏传》为例韩剧中的中国文化元素轻与重的野心——从《不朽》看昆德拉小说理论与小说创作的联系论林语堂《生活的艺术》中的闲适格调试探冰心作品爱情题材缺席成因论青春启示电影的社会批判精神
这首诗用了70个字，将一位耍小性的娇俏描写的跃然纸上。那时候的女子禁锢深闺，终日对镜贴花黄，捣鼓出了不少精致的妆容。今天，李不知在《你知不知》第七期节目中，就来聊聊唐朝化妆的那点事儿。肤白颊红大酒窝，樱桃小嘴一点…
历史研究论文：瓮安傅氏及其对贵州文化贡献述评摘要：瓮安傅氏，世系传承，文风八代，尤以傅玉书成就最高，其《桑梓述闻》为贵州第一部个人所撰方志，《鸳鸯镜传奇》为贵州较早戏曲文本，而与其子傅汝怀所编《黔风》三部明清诗集，早于莫友芝、陈田《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编...
历史研究论文：瓮安傅氏及其对贵州文化贡献述评摘要：瓮安傅氏，世系传承，文风八代，尤以傅玉书成就最高，其《桑梓述闻》为贵州第一部个人所撰方志，《鸳鸯镜传奇》为贵州较早戏曲文本，而与其子傅汝怀所编《黔风》三部明清诗集...
清代文学的内容·清代戏曲·清代戏曲的分期及发展概况在中华帝国的最后一个朝代——清代的二百多年间，社会审美风尚数度变迁，剧坛也随之风云变幻：戏曲演出中折子戏及短剧日益受到偏爱，传奇和杂剧创作无可挽回地走向衰落，雄踞剧坛数百年的昆曲和弋阳腔与南北各地的花部声腔从共存...
分设小说、翻译、传奇、戏曲、论文、杂录等栏目。在吴趼人主编期间，主张把小说“导之以入于道德范围之内。即小说一种，亦必轨于正道乃入选焉”。于是才子佳人小说开始在刊物上出现，成为后来的鸳鸯蝴蝶派的滥觞。
期刊简介：《故宫博物院院刊》创刊时及1979年复刊初期均未设主编，从创刊号至1986年第4期，编辑者均为院刊编委会。1979年主持《院刊》复刊工作及其后几年中实际执行《院刊》主编工作的是刘北汜先生。《故宫博物院院刊》创刊于1958年，开始...
浅谈王国维对“诗外尚有事在”等传统观点的重新评价.张怡晨.【摘要】：正王国维曾言"披我中国之哲学史,凡哲学家无不欲兼为政治家者",这一观点放在诗歌创作上也同样适用。.历代诗人,多咏忠君事国劝善惩恶之意,而郑政委创作诗歌者寥寥无几,这就是所谓...
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