与阮芸台宫保论文书(清)刘开芸台先生执事[2]。不奉教命,忽逾四年,感恋之私,未间时日。先生政高两粤,威播八蛮[3],勋业之彪炳,声闻之熏烁,海内之人,莫不诵之,何俟小子之言。所欲言者,文章而本朝论文,多宗望溪,数十年来,未有异议。
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
【名句·出处】非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。(刘开《与阮芸台宫保论文书》)【原文·语境】非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。此惟韩退之能知之,宋以下皆不讲也。
正如清代刘开先生在《与阮云台宫保论文书》中所说:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”另一方面,过分注重病因病机认识和思辨的医经医学,也终归免不了一些形而上的学究气。
(《与阮云台宫保论文书》)他还提出:“夫文之本出于道,道不明,则言之无物;文之成视乎辞,辞不达,则行之不远。”(《复陈编修书》)刘开的这些主张和见解,进一步阐发了方苞、刘大櫆、姚鼐诸前辈的文论,对当时的散文创作,具有一定指导意义。
文/范洪义清代桐城派刘开写道:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。。”语出清·刘开《与阮芸台宫保论文书》。意思是说:不学习各流派的长处,就不能形成自己的特色;不取法别人已经达到的最高成就,就不能开创自己的独特领域。
420/与阮芸台宫保论文书刘开424/养一斋诗话(选录)潘德舆中郎先生全集序〔明〕袁中道中郎先生少具慧业1,弱冠成进士,即有集行世。其《敝箧集》为诸生、孝廉及初登第时作也2;《锦帆集》令吴门时作也;《解脱集》以病改吴令,游...
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
清人刘开《与阮芸台(元)宫保论文书》,称:"韩退之取相如之奇丽,法子云之宏肆,故能推陈出新,徵引波澜,铿锵锽石,以穷极声色。柳子厚亦知此意,善于造练,增益辞采,而但不能割爱。宋贤则洗涤尽矣。
与阮芸台宫保论文书(清)刘开芸台先生执事[2]。不奉教命,忽逾四年,感恋之私,未间时日。先生政高两粤,威播八蛮[3],勋业之彪炳,声闻之熏烁,海内之人,莫不诵之,何俟小子之言。所欲言者,文章而本朝论文,多宗望溪,数十年来,未有异议。
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
【名句·出处】非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。(刘开《与阮芸台宫保论文书》)【原文·语境】非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。此惟韩退之能知之,宋以下皆不讲也。
正如清代刘开先生在《与阮云台宫保论文书》中所说:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”另一方面,过分注重病因病机认识和思辨的医经医学,也终归免不了一些形而上的学究气。
(《与阮云台宫保论文书》)他还提出:“夫文之本出于道,道不明,则言之无物;文之成视乎辞,辞不达,则行之不远。”(《复陈编修书》)刘开的这些主张和见解,进一步阐发了方苞、刘大櫆、姚鼐诸前辈的文论,对当时的散文创作,具有一定指导意义。
文/范洪义清代桐城派刘开写道:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。。”语出清·刘开《与阮芸台宫保论文书》。意思是说:不学习各流派的长处,就不能形成自己的特色;不取法别人已经达到的最高成就,就不能开创自己的独特领域。
420/与阮芸台宫保论文书刘开424/养一斋诗话(选录)潘德舆中郎先生全集序〔明〕袁中道中郎先生少具慧业1,弱冠成进士,即有集行世。其《敝箧集》为诸生、孝廉及初登第时作也2;《锦帆集》令吴门时作也;《解脱集》以病改吴令,游...
“非尽百家之美,不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》:“非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。”这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法,此句意为不把各家的...
清人刘开《与阮芸台(元)宫保论文书》,称:"韩退之取相如之奇丽,法子云之宏肆,故能推陈出新,徵引波澜,铿锵锽石,以穷极声色。柳子厚亦知此意,善于造练,增益辞采,而但不能割爱。宋贤则洗涤尽矣。