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文言文阅读。(16分)马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能...
文言文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美...
“世有伯乐然后有千里马”出自《马说》，其古诗全文翻译如下：【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱於奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常...
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5—10题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且...
（4分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”②“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遏而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人...
阅读下面的文字，完成问题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安...
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”是哪篇文言文？原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，碉（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
文言文阅读。(16分)马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能...
文言文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美...
“世有伯乐然后有千里马”出自《马说》，其古诗全文翻译如下：【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱於奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常...
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5—10题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且...
（4分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”②“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遏而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”②美国著名心理学专家安东尼·罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人...
阅读下面的文字，完成问题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安...
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”是哪篇文言文？原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，碉（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
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