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赵彦春英译《易传•系辞下》.子曰：“乾坤，其《易》之门邪？.”乾，阳物也；坤，阴物也。.阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。.其称名也，杂而不越。.于稽其类，其衰世之意邪？.夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨...
遗传算法与易算算法.;摘要：本文认为，《周易·系辞传》“天地之大德曰生”；“生生之谓易”等以生命为本并强调生命演化的思想都与西方新兴起的遗传算法(基因算法)精神一致。.文章在介绍了已故著名科学易学家潘雨廷先生对遗传密码的理解后，进而...
1以]周者“衣常万一阳谓之道”（系辞》把“”为宇宙大化流归焉而不为主，名为大以其终不自为大，。《）道视可故行的根本法则。这说明“”仅是《子》家能成其大。
在毕业设计和论文编写的过程中,我始终得到了指导老师陈麟和刁仁宏老师的大力帮助和关心，多次指出程序及论文不当之处,几易其稿。老师渊博的知识和严谨的治学作风使我受益匪浅，对顺利完成本系统起到了极大的作用。借此我向导师表示我最诚挚的感谢和祝福。
《周易》的“宇宙论”和“本体论”作者：史少博来源：《东方论坛》【摘要】在我国哲学史上，一般来说，把关注宇宙的起源、世界的起源、万物的基质等都归结为“宇宙论”；“本体论”多关注世界万事万物所以然的根…
汉字起源的论文综述.doc,汉字起源的文论综述摘要：作为四大文明古国之一，中华文化一脉相承源远流长。而作为中华文化重要载体的汉字，也是中华文化的瑰宝，薪火相承。认识汉字的起源，对把握汉字各方面都有相当的影响。那么，汉字的起源是什么？
1石厉;龙驿;;经学系辞[A];《国学论衡》第一辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];1998年2刘建芹;;运用易经智慧构建和谐课堂[A];首届国学国医岳麓论坛暨第九届全国易学与科学学会研讨会、第十届全国中医药文化学会研讨会论文集[C];2007年3贡华南;;论象——儒家哲学中象范畴的生成与特征[A...
探讨中华传统文化中的自强不息的精神文化是人类在认识自然、改造自然及认识自我和改造自我活动过程中所创造的一切社会成果的总称。那么，中国文化是中国这个智慧群族在生存、繁衍过程中所创造的一切社会成果，并不断的传承，创造，发展的总和。
赵彦春英译《易传•系辞下》.子曰：“乾坤，其《易》之门邪？.”乾，阳物也；坤，阴物也。.阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。.其称名也，杂而不越。.于稽其类，其衰世之意邪？.夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨...
遗传算法与易算算法.;摘要：本文认为，《周易·系辞传》“天地之大德曰生”；“生生之谓易”等以生命为本并强调生命演化的思想都与西方新兴起的遗传算法(基因算法)精神一致。.文章在介绍了已故著名科学易学家潘雨廷先生对遗传密码的理解后，进而...
1以]周者“衣常万一阳谓之道”（系辞》把“”为宇宙大化流归焉而不为主，名为大以其终不自为大，。《）道视可故行的根本法则。这说明“”仅是《子》家能成其大。
在毕业设计和论文编写的过程中,我始终得到了指导老师陈麟和刁仁宏老师的大力帮助和关心，多次指出程序及论文不当之处,几易其稿。老师渊博的知识和严谨的治学作风使我受益匪浅，对顺利完成本系统起到了极大的作用。借此我向导师表示我最诚挚的感谢和祝福。
《周易》的“宇宙论”和“本体论”作者：史少博来源：《东方论坛》【摘要】在我国哲学史上，一般来说，把关注宇宙的起源、世界的起源、万物的基质等都归结为“宇宙论”；“本体论”多关注世界万事万物所以然的根…
汉字起源的论文综述.doc,汉字起源的文论综述摘要：作为四大文明古国之一，中华文化一脉相承源远流长。而作为中华文化重要载体的汉字，也是中华文化的瑰宝，薪火相承。认识汉字的起源，对把握汉字各方面都有相当的影响。那么，汉字的起源是什么？
1石厉;龙驿;;经学系辞[A];《国学论衡》第一辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];1998年2刘建芹;;运用易经智慧构建和谐课堂[A];首届国学国医岳麓论坛暨第九届全国易学与科学学会研讨会、第十届全国中医药文化学会研讨会论文集[C];2007年3贡华南;;论象——儒家哲学中象范畴的生成与特征[A...
探讨中华传统文化中的自强不息的精神文化是人类在认识自然、改造自然及认识自我和改造自我活动过程中所创造的一切社会成果的总称。那么，中国文化是中国这个智慧群族在生存、繁衍过程中所创造的一切社会成果，并不断的传承，创造，发展的总和。
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