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浅析王弼“言意之辨”的哲学意蕴“言意之辨”是中国哲学的一个重要内容，代表了魏晋玄学的巅峰，是魏晋玄学的重要组成部分，王弼作为魏晋玄学的代表，他的思想更是对魏晋玄学的发展产生了深远影响。一、“言意之辨”的历史溯源以先秦时期为萌芽，以名家和法家为代表的关注问题，开始了...
任何哲学思想都产生于一期的经济基础，并随着一期和阶段的经济、政治、自然科学发展水平的发展而不断得到发展。中国的“天人之辩”思想即产生于中国古代的农耕文化的基础之上在探讨人与自然的关系方面，古人看到闪电会非常的害怕，他们认为是不祥之兆。
论文题目：学科专业：学位申请人：指导教师：中文摘要墨子“法＂思想及其哲学内涵研究中国哲学本文尝试运用法哲学领域的研究方法，以“法”为核心词来研究墨子思想，通过规范、现实、实践等层面的观察，一方面揭示出墨子对法思想的关注，探讨其法思想的哲学内涵；另一方面，正是...
哲学论文比较优质的期刊有：云南大学学报，哲学研究，外国哲学，以及各985大学学报等等。不是说这里面每篇文章都很牛，但从概率上看，质量至少比其他期刊的要好一点。PS：云南大学学报的哲学论文炒鸡牛的，不要被名字欺了。
探析“言不尽意”的哲学、文艺学及语言学内涵“言不尽意”在哲学中阐述了人类理解和解释世界的本真状况，而在文艺创作领域与审美追求相挂钩。在语言学里，“言不尽意”既是语言先天不足的困境，又是语言得天独厚的优势。
天人之辩:《庄子》哲学再诠释(下)杨国荣.【摘要】：通过反对“以物易性”即人的物化,《庄子》以独特的方式提出了合乎人性或人性化的存在的问题,蕴含着对人自身之“在”的关切。.在何为合乎人性的存在以及如何达到合乎人性的存在等问题上,《庄子...
演讲｜孙正聿：哲学何以使人“学以成人”哲学何以使人“学以成人”文/孙正聿——2017年8月13-14日，第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学举行。来自海内外知名大学哲学系及…
2015年8月6—10日，我所何光沪教授、李秋零教授应邀参加“古今之辩：哲学、宗教、政治——宗教哲学2015青岛论坛”，何光沪教授发表论文《神性探索的新模式——麦奎利的辩证有神论》，李秋零教授发表论文《“人是目的”：一个有待澄清的康德命题》。
华东师范大学哲学系“哲学之道”·第七届博士生学术论坛获奖名单序号姓名论文题目序号姓名论文题目学校获奖名次1魏后宾格义与反向格义：文化融合的两条进路
章子春秋学辨正.——兼论章实斋与龚定庵的亲缘.《论语》载：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中无所措手足。.故君子名之必可言也，言之必可行也。.君子于其言，无所苟而已矣。.”.从修辞上看...
浅析王弼“言意之辨”的哲学意蕴“言意之辨”是中国哲学的一个重要内容，代表了魏晋玄学的巅峰，是魏晋玄学的重要组成部分，王弼作为魏晋玄学的代表，他的思想更是对魏晋玄学的发展产生了深远影响。一、“言意之辨”的历史溯源以先秦时期为萌芽，以名家和法家为代表的关注问题，开始了...
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论文题目：学科专业：学位申请人：指导教师：中文摘要墨子“法＂思想及其哲学内涵研究中国哲学本文尝试运用法哲学领域的研究方法，以“法”为核心词来研究墨子思想，通过规范、现实、实践等层面的观察，一方面揭示出墨子对法思想的关注，探讨其法思想的哲学内涵；另一方面，正是...
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