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历史上无论哪个民族入主中原，都把自己所建立的王朝视为统一的多民族国家的正统，更说明中华民族共同体意识实际存在。虽然在历史的长河中，中华民族作为一个命运共同体受经济社会条件的制约，常常由于王朝更迭、战争割据而时强时弱，但是团结统一始终是历史的主流和各族人民的共同追求。
满洲人以少数民族的身分入主中原，必须建立有说服力的族群论述和具操作性的族群政策。对于继承清帝国领土及人民遗产的中华和中华人民共和国而言，清朝将文化差异极大的各色人群纳入同一个统治体系的历史，正是这两个现代国族试图在现实中追求的目标。
中华民族内部各民族的融合,其突显的阶段是战争.春秋战国时代的500年混战,南北朝时期的胡汉,宋、辽、夏、金、元及清代的非汉族入主中原,都是融合中的质变阶段.而每次战争、征服后,各民族间互相消化、吸收彼此的优长,克服自己的短处,则是为下一次更大
试论中国古代天下观与世界观组图-如众所知，中国古代缺乏明确的国家观念，各王朝所持有的是天下观。天下观起源于先秦时期。先秦时期起源的天下观就是汉民族的前身———华夏民族对自然疆域的看法。这一看法被历代以正统自居的王朝普遍接受，即便是少数民族入主中原后建立的王朝亦是...
长城经历了农牧民族之间经济、政治、文化的对立统一和融合发展过程，见证了中原农耕北部边界南来北往的历史演变。在春秋战国、魏晋南北朝、五代宋辽金这三个割据的时期，中原时常处于状态，不仅中原地区…
刊于《社会科学战线》2010年第11期，评“征服王朝论”。长期以来，在海外中国史研究（主要是北魏、辽、金、元、清史研究）中，流行一种所谓“征服王朝论”，可以说它是相关研究中的主流理论和指…
到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是清朝前期确定的。从经济上看，少数民族对祖国边疆的开发，也起了十分重要的作用。
值得关注的是边疆民族入主“中国”争夺“正统王朝”的行为更多地是他们自己主动的结果，而汉族史家对北魏“正统王朝”地位的承认则是汉族接受这种现实的重要标志之一。这种双向认同的结果，一方面加速了中原地区和北部草原地区的...
段金生云南民族大学人文学院教授、博士生导师。主要从事中国近代边疆民族史研究，先后在《中国边疆史地研究》《史林》《中国历史地理论丛》《西域研究》《档案》等刊物发表学术论文50余篇，主持国家社科基金项目2项，主持云南省哲学社科基金等省部级项目5项。
我国统一多民族国家历史发展教学思考.doc,我国统一多民族国家历史发展教学思考我国自古以来就是一个统一的多民族国家，幅员广阔，民族众多，各民族人民都对祖国疆域的开拓和历史发展作出了贡献。《义务教育历史课程标准（2011年版）》明确要求引导学生“认识在漫长的历史进程中，我国...
历史上无论哪个民族入主中原，都把自己所建立的王朝视为统一的多民族国家的正统，更说明中华民族共同体意识实际存在。虽然在历史的长河中，中华民族作为一个命运共同体受经济社会条件的制约，常常由于王朝更迭、战争割据而时强时弱，但是团结统一始终是历史的主流和各族人民的共同追求。
满洲人以少数民族的身分入主中原，必须建立有说服力的族群论述和具操作性的族群政策。对于继承清帝国领土及人民遗产的中华和中华人民共和国而言，清朝将文化差异极大的各色人群纳入同一个统治体系的历史，正是这两个现代国族试图在现实中追求的目标。
中华民族内部各民族的融合,其突显的阶段是战争.春秋战国时代的500年混战,南北朝时期的胡汉,宋、辽、夏、金、元及清代的非汉族入主中原,都是融合中的质变阶段.而每次战争、征服后,各民族间互相消化、吸收彼此的优长,克服自己的短处,则是为下一次更大
试论中国古代天下观与世界观组图-如众所知，中国古代缺乏明确的国家观念，各王朝所持有的是天下观。天下观起源于先秦时期。先秦时期起源的天下观就是汉民族的前身———华夏民族对自然疆域的看法。这一看法被历代以正统自居的王朝普遍接受，即便是少数民族入主中原后建立的王朝亦是...
长城经历了农牧民族之间经济、政治、文化的对立统一和融合发展过程，见证了中原农耕北部边界南来北往的历史演变。在春秋战国、魏晋南北朝、五代宋辽金这三个割据的时期，中原时常处于状态，不仅中原地区…
刊于《社会科学战线》2010年第11期，评“征服王朝论”。长期以来，在海外中国史研究（主要是北魏、辽、金、元、清史研究）中，流行一种所谓“征服王朝论”，可以说它是相关研究中的主流理论和指…
到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是清朝前期确定的。从经济上看，少数民族对祖国边疆的开发，也起了十分重要的作用。
值得关注的是边疆民族入主“中国”争夺“正统王朝”的行为更多地是他们自己主动的结果，而汉族史家对北魏“正统王朝”地位的承认则是汉族接受这种现实的重要标志之一。这种双向认同的结果，一方面加速了中原地区和北部草原地区的...
段金生云南民族大学人文学院教授、博士生导师。主要从事中国近代边疆民族史研究，先后在《中国边疆史地研究》《史林》《中国历史地理论丛》《西域研究》《档案》等刊物发表学术论文50余篇，主持国家社科基金项目2项，主持云南省哲学社科基金等省部级项目5项。
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