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《香囊记》的典型意义在于它的"义"和"艺".析而言之,即是在题材的选择,人物的塑造,主题的提炼,剧本的结构,艺术的表现及语言的运用等方面,《香囊记》均为其他教化传奇的创作树立了典范.而"典型"之得以成立,实有赖于剧作者在当时作为文人雅士的特定
古代香囊的形制及其文化意义-香囊是我国古代文献中出现频率很高的名物,但人们对其形制的认识往往局限于丝制用以盛香料的袋子,根据文献资料与考古出土实物,古代香囊不仪有精美的丝制品,还有用金银等贵...
【摘要】：女教自汉代诞生以来,经历了逐步系统化、成熟化的过程,对整个封建社会尤其是明清两朝产生了深远的影响。在女教与宋明理学的影响下,明初不乏《香囊记》中“忠孝节义、慈母贞妻”的贞娘等传统妇德型女性形象。到了晚明,理学渐松,思潮迭起,妇德也有了更为深广的内涵。
秋水为神玉为骨——《玉簪记》赏析.周远桐.【摘要】：正玉簪记(节选)高濂第十六出寄弄[懒画眉](生上)月明云淡露华浓,欹枕愁听四壁蛩,伤秋宋玉赋西风。.落叶惊残梦,闲步芳尘数落红。.小生看此溶溶夜月,悄悄闲庭。.背井离乡,孤衾独枕,好生烦闷,只得...
摘要：《双忠记》旧说由浙江武康人姚茂良字静山所作,为成化间作品,而作者生平无可考.今考为浙江海盐人姚能字懋良号静山所作,武康当是姚氏祖籍.姚能为弘治间人,"少习举业,屡不利,弃去攻医.好吟咏,每谈论,压夺满坐".晚号玉冠道人.著有医书三种.其经历与《双忠记》开场自叙"士学家源,性度...
2020年开题报告对梅鼎祚《玉合记》戏曲批评.doc,毕业论文（设计）开题报告院系专业届别学生学号学生姓名论文（设计）题目本课题研究目的、主要内容本课题研究目的祁彪佳作为明代著名的政治家、戏曲理论家、藏书家，在许多地方都有自己独到的见解。
2021年7月31－8月1日，“新史料与新视野：中国传统戏剧前沿问题”国际学术研讨会在中山大学南校区中文堂举行。会议由中山大学中国非物质文化遗产研究中心和中山大学中文系共同主办，采取线上及线下方式举行，海内外50多所高校和科研单位的120多位专家学者应邀参加。
《香囊记》的典型意义在于它的"义"和"艺".析而言之,即是在题材的选择,人物的塑造,主题的提炼,剧本的结构,艺术的表现及语言的运用等方面,《香囊记》均为其他教化传奇的创作树立了典范.而"典型"之得以成立,实有赖于剧作者在当时作为文人雅士的特定
古代香囊的形制及其文化意义-香囊是我国古代文献中出现频率很高的名物,但人们对其形制的认识往往局限于丝制用以盛香料的袋子,根据文献资料与考古出土实物,古代香囊不仪有精美的丝制品,还有用金银等贵...
【摘要】：女教自汉代诞生以来,经历了逐步系统化、成熟化的过程,对整个封建社会尤其是明清两朝产生了深远的影响。在女教与宋明理学的影响下,明初不乏《香囊记》中“忠孝节义、慈母贞妻”的贞娘等传统妇德型女性形象。到了晚明,理学渐松,思潮迭起,妇德也有了更为深广的内涵。
秋水为神玉为骨——《玉簪记》赏析.周远桐.【摘要】：正玉簪记(节选)高濂第十六出寄弄[懒画眉](生上)月明云淡露华浓,欹枕愁听四壁蛩,伤秋宋玉赋西风。.落叶惊残梦,闲步芳尘数落红。.小生看此溶溶夜月,悄悄闲庭。.背井离乡,孤衾独枕,好生烦闷,只得...
摘要：《双忠记》旧说由浙江武康人姚茂良字静山所作,为成化间作品,而作者生平无可考.今考为浙江海盐人姚能字懋良号静山所作,武康当是姚氏祖籍.姚能为弘治间人,"少习举业,屡不利,弃去攻医.好吟咏,每谈论,压夺满坐".晚号玉冠道人.著有医书三种.其经历与《双忠记》开场自叙"士学家源,性度...
2020年开题报告对梅鼎祚《玉合记》戏曲批评.doc,毕业论文（设计）开题报告院系专业届别学生学号学生姓名论文（设计）题目本课题研究目的、主要内容本课题研究目的祁彪佳作为明代著名的政治家、戏曲理论家、藏书家，在许多地方都有自己独到的见解。
2021年7月31－8月1日，“新史料与新视野：中国传统戏剧前沿问题”国际学术研讨会在中山大学南校区中文堂举行。会议由中山大学中国非物质文化遗产研究中心和中山大学中文系共同主办，采取线上及线下方式举行，海内外50多所高校和科研单位的120多位专家学者应邀参加。
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