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《资本论》对雇佣劳动的讽喻是牛马废物之类,对资本的讽喻是吸血鬼豺狼等。两者的喻体都被赋予了向下降格的价值评断。马克思的批判倾向正是通过这种讽喻叙事而得以鲜明表达。《文心雕龙》包括讽喻的各类比兴意象皆有自然亲切和谐之韵。
比兴是我国传统诗论的核心，但在《文心雕龙》的体系中，它并不占有如此重要的地位。《比兴》篇中的比兴是与章句、对偶、夸饰、用事等并列的文章技巧，刘勰承汉人之余绪，把它解释为比喻。
1李勇;;附理与起情——从《文心雕龙·比兴》看《诗经》之比兴[J];安徽文学(下半月);2009年04期2周世民;;从《文心雕龙》的比兴之义看言意问题[J];辽宁科技学院学报;2009年04期3冀秀美;;《诗经》中植物比兴与水意象的密切关系及其几种表现[J];太原师范学院学报(社会科学版);2006年06期
《比兴篇》是我国第一篇专论“比兴”的论文。刘勰总结了汉以来文学创作正反面的经验，对“比兴”的含义有了新的认识，即“比兴”不仅是艺术表现方法，而且包含有艺术形象的萌芽。此外刘勰对“比兴”的运用提出了一个重要的要求：“拟容取心”的原则。
浅论《诗经》的比兴艺术思维——文学论文.在中国文学史上，《诗经》可谓为浓墨重彩的一笔，其多样的艺术表现手法为其后的文学创作树立了圭臬。.在历代的文学艺术作品中，赋、比、兴的艺术思维模式不仅是“诗学之正源”，更是书法、绘画等艺术作品的...
论“比兴”，有时也是涉及内容的，如刘勰所说的“诗刺道丧，故兴义销亡”（《文心雕龙·比兴》），钟嵘所说的“兴托不奇”、“托谕清远”(《诗品》卷中)等。唐代评论家更进一步把“比兴”称之为“兴…
《文心雕龙》是一部体大而虑周的文学理论著作，对后世的文学创作和文学理论的发展产生了深远的影响，章学诚在《文史通义·诗话》篇中所讲的：“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。
【摘要】：历史上对“比、兴”有三种不同的解说,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。文学的解说最有意义。最具有代表的说法是刘勰的“比显兴隐”说。徐复观在解释刘勰的观点时提出新论,认为兴句的意义不是表示实在的具有概念的意义,而在于“形成一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的
因此，《文心雕龙》的审美基石显然还是孔子的儒学思想。这在《比兴》一篇中多有体现，“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”便是明证，它与孔子所强调的“郁郁乎文哉，吾从周也”观点基本保持一致。
论文写作指导：请加QQ2784176836在意象的选择方面，《文心雕龙》中使用的意象类型极为丰富，以下是小编搜集整理的《文心雕龙》中的意象批评分析的论文范文，欢迎阅读参考。“意象说”是中国古代第一个系统的诗学理论形态，不少学者对其产生和发展进行了系统的研究和梳理，普遍认为《易...
《资本论》对雇佣劳动的讽喻是牛马废物之类,对资本的讽喻是吸血鬼豺狼等。两者的喻体都被赋予了向下降格的价值评断。马克思的批判倾向正是通过这种讽喻叙事而得以鲜明表达。《文心雕龙》包括讽喻的各类比兴意象皆有自然亲切和谐之韵。
比兴是我国传统诗论的核心，但在《文心雕龙》的体系中，它并不占有如此重要的地位。《比兴》篇中的比兴是与章句、对偶、夸饰、用事等并列的文章技巧，刘勰承汉人之余绪，把它解释为比喻。
1李勇;;附理与起情——从《文心雕龙·比兴》看《诗经》之比兴[J];安徽文学(下半月);2009年04期2周世民;;从《文心雕龙》的比兴之义看言意问题[J];辽宁科技学院学报;2009年04期3冀秀美;;《诗经》中植物比兴与水意象的密切关系及其几种表现[J];太原师范学院学报(社会科学版);2006年06期
《比兴篇》是我国第一篇专论“比兴”的论文。刘勰总结了汉以来文学创作正反面的经验，对“比兴”的含义有了新的认识，即“比兴”不仅是艺术表现方法，而且包含有艺术形象的萌芽。此外刘勰对“比兴”的运用提出了一个重要的要求：“拟容取心”的原则。
浅论《诗经》的比兴艺术思维——文学论文.在中国文学史上，《诗经》可谓为浓墨重彩的一笔，其多样的艺术表现手法为其后的文学创作树立了圭臬。.在历代的文学艺术作品中，赋、比、兴的艺术思维模式不仅是“诗学之正源”，更是书法、绘画等艺术作品的...
论“比兴”，有时也是涉及内容的，如刘勰所说的“诗刺道丧，故兴义销亡”（《文心雕龙·比兴》），钟嵘所说的“兴托不奇”、“托谕清远”(《诗品》卷中)等。唐代评论家更进一步把“比兴”称之为“兴…
《文心雕龙》是一部体大而虑周的文学理论著作，对后世的文学创作和文学理论的发展产生了深远的影响，章学诚在《文史通义·诗话》篇中所讲的：“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。
【摘要】：历史上对“比、兴”有三种不同的解说,即政治的解说、语言的解说和文学的解说。文学的解说最有意义。最具有代表的说法是刘勰的“比显兴隐”说。徐复观在解释刘勰的观点时提出新论,认为兴句的意义不是表示实在的具有概念的意义,而在于“形成一首诗的气氛、情调、韵味、色泽的
因此，《文心雕龙》的审美基石显然还是孔子的儒学思想。这在《比兴》一篇中多有体现，“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”便是明证，它与孔子所强调的“郁郁乎文哉，吾从周也”观点基本保持一致。
论文写作指导：请加QQ2784176836在意象的选择方面，《文心雕龙》中使用的意象类型极为丰富，以下是小编搜集整理的《文心雕龙》中的意象批评分析的论文范文，欢迎阅读参考。“意象说”是中国古代第一个系统的诗学理论形态，不少学者对其产生和发展进行了系统的研究和梳理，普遍认为《易...
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