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”《坛经》确立了中国禅宗佛教的风格，其佛法的本质实际上是教导人们灭恶养善。正因如此，柳宗元赞扬慧能：“其教人，始以性善，终以性善。”《坛经》的思想可以使人们的自我意识趋向于善，并具有调节人心理之功能。一、禅宗道德修养的目的
《坛经》强调人人都有佛性,人人都可以达到至善之境,但人人都有佛性并不代表人的佛性可以自然而然的发愿出来,而是需要通行和努力才能将遮蔽佛性的迷和烦恼去除,需要通过对自性的了悟来发扬…
学术论文藏经迎请福慧慈缘佛事用品福慧商城祈福2013佛缘通佛教微博佛教电影...《坛经》有关“无念”的思想，有以下直接的表述：我此法门从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。何名为相无相？于相而离相。无念者...
一、前言六祖惠能（638-713）圆寂至今，已逾一千三百年。《六祖坛经》原始祖本的成立至今亦相当于如此年数。然而，近百年来受到西方学术的影响，以现代学术格式及规范的著作形式呈现相关于《六祖坛经》研究，从谛闲法师在1912年9月发表于《佛学丛报》第1期的论文《禅宗六祖得道之原...
《坛经》的作者与版本问题，是初期中国禅宗史的关节处。本文以〈《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较〉为主题，旨在考察、比较印顺等人这方面的研究成果。
《坛经》中“自性”第三个阶段“明心见性”，则是明了自性本自清净，这种拨开云雾，“顿悟”自性的方式是慧能所倡导的，这给予创作家的启示则为，心内有情，皆赋予眼前所见，从心而起的艺术创作的作品合乎艺术家内心的情志，契合艺术对象的本体和生命，从而
《坛经》汉语原本中共有暗喻7处，其翻译方法有以暗喻译暗喻、以明喻译暗喻及舍去暗喻三种。下面分别说明。3.2.1以暗喻译暗喻原本共有7处使用了暗喻，其中有4处在英译本中也是以暗喻形式…
《坛经》是中国众多佛教著述中唯一一部被称为“经”的经典性著作，是禅宗的核心文本。《坛经》在英语世界的译介已有90余年的历史，通过对其英译和传播情况的梳理，大致可以归纳为大众化、学术化、本地化和多元化四个翻译阶段，每个阶段各具特征。
【摘要】《六祖坛经》，记录了慧能（638－713）大师的生平事迹和相关语录，具有禅宗典籍的特质，口语程度相对较高，书中的词汇能基本反映唐代时期的语言面貌。所以我们以《六祖坛经》为研究对象，从整体出发，分析了《坛经》中不同类型双音节复合词的语义构造情况，可以看出《六祖坛经...
笔者所校的敦煌新本《六祖坛经》有三大部分：一是敦煌新本《坛经》的校勘本;二是附录发现于日本大乘寺的宋代惠昕本《坛经》《曹溪大师传》及多种有关慧能与《坛经》的文献资料;三是论述《坛经》及其思想的长篇论文。
”《坛经》确立了中国禅宗佛教的风格，其佛法的本质实际上是教导人们灭恶养善。正因如此，柳宗元赞扬慧能：“其教人，始以性善，终以性善。”《坛经》的思想可以使人们的自我意识趋向于善，并具有调节人心理之功能。一、禅宗道德修养的目的
《坛经》强调人人都有佛性,人人都可以达到至善之境,但人人都有佛性并不代表人的佛性可以自然而然的发愿出来,而是需要通行和努力才能将遮蔽佛性的迷和烦恼去除,需要通过对自性的了悟来发扬…
学术论文藏经迎请福慧慈缘佛事用品福慧商城祈福2013佛缘通佛教微博佛教电影...《坛经》有关“无念”的思想，有以下直接的表述：我此法门从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。何名为相无相？于相而离相。无念者...
一、前言六祖惠能（638-713）圆寂至今，已逾一千三百年。《六祖坛经》原始祖本的成立至今亦相当于如此年数。然而，近百年来受到西方学术的影响，以现代学术格式及规范的著作形式呈现相关于《六祖坛经》研究，从谛闲法师在1912年9月发表于《佛学丛报》第1期的论文《禅宗六祖得道之原...
《坛经》的作者与版本问题，是初期中国禅宗史的关节处。本文以〈《坛经》的作者与版本——印顺与胡适及日本学者相关研究观点之比较〉为主题，旨在考察、比较印顺等人这方面的研究成果。
《坛经》中“自性”第三个阶段“明心见性”，则是明了自性本自清净，这种拨开云雾，“顿悟”自性的方式是慧能所倡导的，这给予创作家的启示则为，心内有情，皆赋予眼前所见，从心而起的艺术创作的作品合乎艺术家内心的情志，契合艺术对象的本体和生命，从而
《坛经》汉语原本中共有暗喻7处，其翻译方法有以暗喻译暗喻、以明喻译暗喻及舍去暗喻三种。下面分别说明。3.2.1以暗喻译暗喻原本共有7处使用了暗喻，其中有4处在英译本中也是以暗喻形式…
《坛经》是中国众多佛教著述中唯一一部被称为“经”的经典性著作，是禅宗的核心文本。《坛经》在英语世界的译介已有90余年的历史，通过对其英译和传播情况的梳理，大致可以归纳为大众化、学术化、本地化和多元化四个翻译阶段，每个阶段各具特征。
【摘要】《六祖坛经》，记录了慧能（638－713）大师的生平事迹和相关语录，具有禅宗典籍的特质，口语程度相对较高，书中的词汇能基本反映唐代时期的语言面貌。所以我们以《六祖坛经》为研究对象，从整体出发，分析了《坛经》中不同类型双音节复合词的语义构造情况，可以看出《六祖坛经...
笔者所校的敦煌新本《六祖坛经》有三大部分：一是敦煌新本《坛经》的校勘本;二是附录发现于日本大乘寺的宋代惠昕本《坛经》《曹溪大师传》及多种有关慧能与《坛经》的文献资料;三是论述《坛经》及其思想的长篇论文。
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