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(论文)《尚书·尧典》四仲中星观测年代考AbouttheYearofObservationofFourMid-SeasonStarsRecordedin‘YaoDian’王胜利．《尚书尧典》四仲中星观测年代考《尚书尧典》四仲中星观测年代考王胜利（湖北省社会科学院，武汉430077...
该书在论证今文《尚书》的语言特点时，既与甲骨王连龙.近二十年来《尚书》研究综述[J].吉林师范大学学报，2003(5):91.《史记五帝本纪》引《尚书尧典》异文研究金文进行了共时的比较研究，又与后代文献语言进行了历时的比较研究。.在历时比较研究中，对...
除《尧典著作时代考》(1931年)、《尧典著作时代问题之讨论》等论文之外，顾颉刚先生在1920、1930年代先后在厦门大学、中山大学、燕京大学和北京大学讲授《尚书》研究，《尧典》一直是其研究的重点，在上述论文和一系列《尚书》研究讲义中，顾颉刚从
从《尚书尧典》看中国早期历法的功能———与《天学真原》一书的一点商榷也有人认为“析”、“因”、“夷”、“阝奥”四字可能与东、南、西、北的四方风或四方神有关。.不影响我们的讨论。.总的说来，《尧典》的整个第三段主要论述的都是人与自然...
《史记五帝本纪》引《尚书尧典》异文研究第二章《尚书尧典》与《史记五帝本纪》校读汇释第一节《尚书尧典》与《史记五帝本纪》文本比较综述迁在创作《史记》这部历史巨著时，曾引用过大量的先秦历史文献，其中第一篇《五帝本纪》就全文引用
摘要：《尚书·尧典》和《庄子·游》对于帝尧禅让所作的叙述，是两种不同的流传版本，《游》尧让天下于许由的寓言，是《尧典》中尧向四岳禅让历史的投影。《游》中的四子，是由《尧典》中的四岳转换而来。历史上的四岳，是炎帝部落的四位首领，也是四大部落后裔所居之山的...
而我的目的又在于精读，于是在这里，我便选择了《尚书》篇目第一篇《尧典》来感受古人的智慧。.从杨建宇所主编的《中国秘书史》中我们可知，秘书工作的产生有两个必要的社会条件：一是有了社会组织的领导部门；二是有了文字和公务文书。.据此，从...
甲骨文“鸟＂字释读辨析——兼释《尚书?尧典》的“星鸟”等语张富祥（山东大学儒学高等研究院，山东济南250100）摘要：商代甲骨文中被释读为“鸟”的字，一般画为大乌之形，按辞文意及商人的凤图腾之俗，本应读作“凤”。
天文考古专题篇：从《尧典》“四仲中星”论华夏文明起源（中）原创2021-07-1813:41·广百宋斋《尚书·尧典》叙录的“四仲中星”，记载了帝尧时代二分二至当天的天象——日中星鸟，即春分当天昏时…
从狭义的叙事角度看，《尚书》中纯粹的叙事文仅为《禹贡》一篇，此外，虽有记言，但终以记事为主的叙事文尚有三篇《尧典》《金滕》《顾命》。从广义的叙事视角看，章学诚认为：“古人事见于言，言以为事，未尝分言事为二物也”[2]；黄侃则更进一步指出：“《书》之记言，非上告下，则...
(论文)《尚书·尧典》四仲中星观测年代考AbouttheYearofObservationofFourMid-SeasonStarsRecordedin‘YaoDian’王胜利．《尚书尧典》四仲中星观测年代考《尚书尧典》四仲中星观测年代考王胜利（湖北省社会科学院，武汉430077...
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除《尧典著作时代考》(1931年)、《尧典著作时代问题之讨论》等论文之外，顾颉刚先生在1920、1930年代先后在厦门大学、中山大学、燕京大学和北京大学讲授《尚书》研究，《尧典》一直是其研究的重点，在上述论文和一系列《尚书》研究讲义中，顾颉刚从
从《尚书尧典》看中国早期历法的功能———与《天学真原》一书的一点商榷也有人认为“析”、“因”、“夷”、“阝奥”四字可能与东、南、西、北的四方风或四方神有关。.不影响我们的讨论。.总的说来，《尧典》的整个第三段主要论述的都是人与自然...
《史记五帝本纪》引《尚书尧典》异文研究第二章《尚书尧典》与《史记五帝本纪》校读汇释第一节《尚书尧典》与《史记五帝本纪》文本比较综述迁在创作《史记》这部历史巨著时，曾引用过大量的先秦历史文献，其中第一篇《五帝本纪》就全文引用
摘要：《尚书·尧典》和《庄子·游》对于帝尧禅让所作的叙述，是两种不同的流传版本，《游》尧让天下于许由的寓言，是《尧典》中尧向四岳禅让历史的投影。《游》中的四子，是由《尧典》中的四岳转换而来。历史上的四岳，是炎帝部落的四位首领，也是四大部落后裔所居之山的...
而我的目的又在于精读，于是在这里，我便选择了《尚书》篇目第一篇《尧典》来感受古人的智慧。.从杨建宇所主编的《中国秘书史》中我们可知，秘书工作的产生有两个必要的社会条件：一是有了社会组织的领导部门；二是有了文字和公务文书。.据此，从...
甲骨文“鸟＂字释读辨析——兼释《尚书?尧典》的“星鸟”等语张富祥（山东大学儒学高等研究院，山东济南250100）摘要：商代甲骨文中被释读为“鸟”的字，一般画为大乌之形，按辞文意及商人的凤图腾之俗，本应读作“凤”。
天文考古专题篇：从《尧典》“四仲中星”论华夏文明起源（中）原创2021-07-1813:41·广百宋斋《尚书·尧典》叙录的“四仲中星”，记载了帝尧时代二分二至当天的天象——日中星鸟，即春分当天昏时…
从狭义的叙事角度看，《尚书》中纯粹的叙事文仅为《禹贡》一篇，此外，虽有记言，但终以记事为主的叙事文尚有三篇《尧典》《金滕》《顾命》。从广义的叙事视角看，章学诚认为：“古人事见于言，言以为事，未尝分言事为二物也”[2]；黄侃则更进一步指出：“《书》之记言，非上告下，则...
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