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毕摩历史档案以其自身形式的独特性、传承的稀有性、内容的真实性和民族性,成为彝族优秀文化的代表,是人类记忆遗产的重要组成部分,倍受世人的青睐和关注,被誉为“镶嵌在彝族文化中的一颗瑰宝”。
美姑彝族毕摩文化社会功能及其变迁.沙志军.【摘要】：在彝族发展的历史过程中，懂得彝文和有一定科学文化知识的只是“毕摩”等少数阶层，而由掌握文字的毕摩为中心所延伸出来的内容形式独特的“毕摩文化”，在彝族文化中的地位非常特殊。.凉山美姑...
原载：《毕摩文化论文集》，云南民族出版社出版、毕节市彝学会和百里杜鹃管委会编撰。文字来源：中国彝族网作者简介：红河州民族研究所副所长、研究员、州彝学学会常务副会长，云南省有突出贡献的哲学社会科学专家、国家社科基金项目《滇越跨境民族和谐文化关系研究》主持人。
毕摩文化中的女性喜邓算法是，一岁在北方起算的，男性喜邓是一岁在南方起算的。而神坛下层是一对神兽，是一雌一雄交叉，以神物头部来看，也是与北南方位有关。头向北方的为雄，头向南方为雌，和彝族毕摩文化中的喜邓算法完全一直。
浅谈彝族毕摩的主要角色及从业道德,毕摩,社会角色,职业道德。本文简述了彝族毕摩的历史,进而论述了彝族毕摩的社会角色...
摘要：毕摩对彝族文学的繁荣发展起着重要作用，创作出了卷帙浩繁的文学作品。彝族对文献的传统分类有二种，一类是毕摩专门用于宗教仪式方面的经典著作，称“毕摩特依”(祭祀书)；一类是用于民间仪式方面的普通文献，称“卓卓特依(民间文学)。
关键词：彝族文化论文,黑色原型,毕摩文化,天人合一我们的研究主要是探索彝汉文化之间包括地域间和族际间的文化沟通与文化理解，不仅将文化一词作名词研究，而更多地是作动词理解，即是以文化之的过程和影响。彝族文化论文作为中华民族的一员，在自身保留独
彝族学者巴莫阿依在《关于彝族毕摩文化研究的几个问题中》认为:“毕摩文化是由毕摩们所创造和传承，以经书和仪。彝族毕摩文化不仅是彝族人民的宝贵财富,更是国家的财富,世界的财富。古代的彝族社会盛行巫神文化,彝族先民具有非。
【摘要】：毕摩文化是彝族人民的传统宗教文化,主要是由毕摩们所创造和传承的。文章对毕摩及其毕摩文化的起源,彝族毕摩文化的变迁、传承与保护,彝族传统宗教文化与当代宗教文化之间的和协调,以及毕摩宗教对当代彝人的影响等进行了研究,探索了传统宗教文化对当代凉山州少数民族的信仰...
毕摩历史档案以其自身形式的独特性、传承的稀有性、内容的真实性和民族性,成为彝族优秀文化的代表,是人类记忆遗产的重要组成部分,倍受世人的青睐和关注,被誉为“镶嵌在彝族文化中的一颗瑰宝”。
美姑彝族毕摩文化社会功能及其变迁.沙志军.【摘要】：在彝族发展的历史过程中，懂得彝文和有一定科学文化知识的只是“毕摩”等少数阶层，而由掌握文字的毕摩为中心所延伸出来的内容形式独特的“毕摩文化”，在彝族文化中的地位非常特殊。.凉山美姑...
原载：《毕摩文化论文集》，云南民族出版社出版、毕节市彝学会和百里杜鹃管委会编撰。文字来源：中国彝族网作者简介：红河州民族研究所副所长、研究员、州彝学学会常务副会长，云南省有突出贡献的哲学社会科学专家、国家社科基金项目《滇越跨境民族和谐文化关系研究》主持人。
毕摩文化中的女性喜邓算法是，一岁在北方起算的，男性喜邓是一岁在南方起算的。而神坛下层是一对神兽，是一雌一雄交叉，以神物头部来看，也是与北南方位有关。头向北方的为雄，头向南方为雌，和彝族毕摩文化中的喜邓算法完全一直。
浅谈彝族毕摩的主要角色及从业道德,毕摩,社会角色,职业道德。本文简述了彝族毕摩的历史,进而论述了彝族毕摩的社会角色...
摘要：毕摩对彝族文学的繁荣发展起着重要作用，创作出了卷帙浩繁的文学作品。彝族对文献的传统分类有二种，一类是毕摩专门用于宗教仪式方面的经典著作，称“毕摩特依”(祭祀书)；一类是用于民间仪式方面的普通文献，称“卓卓特依(民间文学)。
关键词：彝族文化论文,黑色原型,毕摩文化,天人合一我们的研究主要是探索彝汉文化之间包括地域间和族际间的文化沟通与文化理解，不仅将文化一词作名词研究，而更多地是作动词理解，即是以文化之的过程和影响。彝族文化论文作为中华民族的一员，在自身保留独
彝族学者巴莫阿依在《关于彝族毕摩文化研究的几个问题中》认为:“毕摩文化是由毕摩们所创造和传承，以经书和仪。彝族毕摩文化不仅是彝族人民的宝贵财富,更是国家的财富,世界的财富。古代的彝族社会盛行巫神文化,彝族先民具有非。
【摘要】：毕摩文化是彝族人民的传统宗教文化,主要是由毕摩们所创造和传承的。文章对毕摩及其毕摩文化的起源,彝族毕摩文化的变迁、传承与保护,彝族传统宗教文化与当代宗教文化之间的和协调,以及毕摩宗教对当代彝人的影响等进行了研究,探索了传统宗教文化对当代凉山州少数民族的信仰...
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