从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,...
《女史箴图》:从教化到审美的转型...当当书库丰富权威最新论文豆丁首页社区企业工具创业微案例会议热门频道工作总结作文股票医疗文档分类
《女史箴图》画卷依据西晋张华讽谏贾后,宣扬封建女德的《女史箴》一文而作。《女史箴》原文共有12节,画卷也分为12段,前3段已失,尚存9段。所存的9段画卷,据各段空隙所书箴文,其顺序依次为:冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史...
《女史箴图》是西晋广武侯张华所写,“女史”是中侍奉皇后左右、专门记载皇后言行和制定中嫔妃应遵守制度的女官,“箴”是规劝、告诫的意思。西晋惠帝衷昏庸无能,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒…
女史箴图(局部)该书是作者六篇论文的结集,包括《女史箴图》的研究、阎立本《十三帝王图》的研究,后四篇集中在清初康乾时代两位帝王的寿图、南巡与江南园林的仿建,及清初江南地区绘画与人文势力的发展。可知,该书不是线性梳理...
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”,原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存仅剩9段,为绢本设色,现收藏于大英博物馆。作品…
从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,也就不能正确认识《女史箴图》的历史地位。
从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,也就不能正确认识《女史箴图》的历史地位。
从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,...
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《女史箴图》画卷依据西晋张华讽谏贾后,宣扬封建女德的《女史箴》一文而作。《女史箴》原文共有12节,画卷也分为12段,前3段已失,尚存9段。所存的9段画卷,据各段空隙所书箴文,其顺序依次为:冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史...
《女史箴图》是西晋广武侯张华所写,“女史”是中侍奉皇后左右、专门记载皇后言行和制定中嫔妃应遵守制度的女官,“箴”是规劝、告诫的意思。西晋惠帝衷昏庸无能,国家大权为其皇后贾氏独揽,其人善妒…
女史箴图(局部)该书是作者六篇论文的结集,包括《女史箴图》的研究、阎立本《十三帝王图》的研究,后四篇集中在清初康乾时代两位帝王的寿图、南巡与江南园林的仿建,及清初江南地区绘画与人文势力的发展。可知,该书不是线性梳理...
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”,原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存仅剩9段,为绢本设色,现收藏于大英博物馆。作品…
从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,也就不能正确认识《女史箴图》的历史地位。
从《女史箴图》的文字内容来看,它是封建社会宣扬女性道德的教科书。正是由于内容上的,人们关注更多的是它在历史上所起的教化作用,而没有关注图中女性形象的个性特征,进而忽视对这个时期女性美的发现,也就不能正确认识《女史箴图》的历史地位。