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“被遗忘的传统”就寄寓在人们的行动之中，却游离在人们的意识之外，虽然未曾得到深入关注，但其影响作用却不容忽视。关注“被遗忘的传统”，是达成文化自觉不可或缺的方面。关键词：传统习俗丧礼社会变迁一、引言：传统与现代化之间的张力
当代社会的许多民俗习惯源远流长，其蕴含的文化内涵早已积淀为中国人的族群心理和文化基因，只不过人们习焉不察、日用而不知，成为“被遗忘的传统”。发现或揭示“被遗忘的传统”，表明传统在当代社会的存续形态并不纯粹唯一，除了可感可知的面向...
中国传统文化就是在这种本末倒置的情况下被忽视，被遗忘。（3）文化遗产种类繁多，缺乏法律保护和人才培养对于中国传统文化保护工作长期不被重视，普查力度不大，缺乏深入和广泛的对民间文化的非物质文化遗产的整体状况的了解；在保护文化遗产的观
论文在阐述传统文化现代化传播动因及必要性的基础上，将儒家文化在台教育传播之鉴归结为十三个“八字口诀”：1）趋势所在，顺应需求；2）阻碍重重，道路曲折；3）推动，首当其冲；4）儒学大师，功不可没；5）时局开放，国民自觉；6）传播途径...
2009-12-21求一篇反思中国传统文化的论文！132011-06-23急求一篇关于中国传统文化的论文2000字左右2922010-11-17求关于中国传统文化的论文，三千字左右的，多多益善，谢谢了392011-02-23求一篇《中国传统文化现代化转型》论文32006...
中国传统文化结课论文闯王李自成生平李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖，古代杰出的军事家。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。
传统文化与少年儿童人格培养摘要：中华传统文化中，儒家理想人格模式主张“仁、智、勇”，达到“格致诚正、修齐治平、内圣外王”的境界，而道家理想人格模式是“至人、神人、圣人”，达到“无己、无功、无名、无所羁绊”的境界。儒道理想人格模式对培育青
“被遗忘的传统”就寄寓在人们的行动之中，却游离在人们的意识之外，虽然未曾得到深入关注，但其影响作用却不容忽视。关注“被遗忘的传统”，是达成文化自觉不可或缺的方面。关键词：传统习俗丧礼社会变迁一、引言：传统与现代化之间的张力
当代社会的许多民俗习惯源远流长，其蕴含的文化内涵早已积淀为中国人的族群心理和文化基因，只不过人们习焉不察、日用而不知，成为“被遗忘的传统”。发现或揭示“被遗忘的传统”，表明传统在当代社会的存续形态并不纯粹唯一，除了可感可知的面向...
中国传统文化就是在这种本末倒置的情况下被忽视，被遗忘。（3）文化遗产种类繁多，缺乏法律保护和人才培养对于中国传统文化保护工作长期不被重视，普查力度不大，缺乏深入和广泛的对民间文化的非物质文化遗产的整体状况的了解；在保护文化遗产的观
论文在阐述传统文化现代化传播动因及必要性的基础上，将儒家文化在台教育传播之鉴归结为十三个“八字口诀”：1）趋势所在，顺应需求；2）阻碍重重，道路曲折；3）推动，首当其冲；4）儒学大师，功不可没；5）时局开放，国民自觉；6）传播途径...
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中国传统文化结课论文闯王李自成生平李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖，古代杰出的军事家。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。
传统文化与少年儿童人格培养摘要：中华传统文化中，儒家理想人格模式主张“仁、智、勇”，达到“格致诚正、修齐治平、内圣外王”的境界，而道家理想人格模式是“至人、神人、圣人”，达到“无己、无功、无名、无所羁绊”的境界。儒道理想人格模式对培育青
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