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曲阳北岳庙现存石刻文献研究.pdf,曲阳北岳庙现存石刻文献研究论文要要北岳庙位于今河北省曲阳县城西，始建于南北朝时期北魏宣武帝景明、正始年间（公元500—508年），集绘画、雕刻、书法、古建艺术于一身。北岳庙内石刻林立，这些石刻来源有：庙内旧藏、民间发现和近几年的考古发掘。
曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈.道。.1251年宪宗即将漠南汉地军国庶事，尽属于帝。.为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。.重修后至今.1253年受京兆分地。.1260年（中统元年）即帝位。.1267年700年间，历代虽有修葺，但都保持了元代忽必烈重修时...
曲阳北岳庙现存石刻文献分析-ananalysisoftheexistingstonecarvingsinbeiyuetempleinquyang.docx,11摘要摘要北岳庙位于今河北省曲阳县城西，始建于南北朝时期北魏宣武帝景明、正始年间（公元500—508年），集绘画、雕刻、书法、古建...
晋冀恒山之争与中国山岳文化.王畅.【摘要】：正北岳恒山古为河北曲阳大茂山,后经变易,至明代定为山西浑源玄武山。.历代祭祀北岳皆在曲阳北岳庙,至清初始改祭于玄岳。.曲阳北岳庙对于大茂山和玄武山来说,都是“遥祭”,此种祭祀只有象征意义,而对恒山...
曲阳北岳庙现存石刻文献研究——所有资料文档均为本人悉心收集，全部是文档中的精品，绝对值得下载收藏！学校代码：10075分类号：号：20090801历史学硕士学位论文曲阳北岳庙现存石刻文献研究学位申请人：指导教师：梁松涛副教授学位类别：历史学硕士学科专业：历史文献学授予…
北岳庙主体建筑德宁殿内的东西两壁上的《天宫图》《北岳恒山神出巡图》是国内唯一现存的吴道子真迹。“吴带当风”影响了当时曲阳石雕的造像风格。人物造像多为衣装宽松，举止从容，气度不凡，造像更加真实，不同①冯贺军.《曲阳白...
山西浑源北岳恒山旅游风景区介绍（北岳恒山寝宫作者：阿原）位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为"塞外第一山"。恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一。
北岳庙坐落于曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。
《大唐北岳恒山灵庙之碑》又称《北岳府君碑》，刻立于唐玄宗（李隆基）开元九年（公元721年）三月，是北岳庙现存最早的祭祀北岳山神的碑刻。御史中丞韦虚心在谒北岳庙时，为了让人们虔诚地祭祀北岳之神而撰写，宣义郎前邠王府参军直秘书省颖川陈怀志书丹。
常山即河北省正定县东北的古北岳恒山，文献一般记载为北岳在真定，常山有北岳庙。真定县为金朝析常山而设置。汉、宋避帝讳为常山（汉文帝、宋真宗均名恒）。汉宣帝神爵元年（公元前61年）封五岳，常山（恒山）为北岳，从汉朝到明朝1700年间从未断绝。
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曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈.道。.1251年宪宗即将漠南汉地军国庶事，尽属于帝。.为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。.重修后至今.1253年受京兆分地。.1260年（中统元年）即帝位。.1267年700年间，历代虽有修葺，但都保持了元代忽必烈重修时...
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晋冀恒山之争与中国山岳文化.王畅.【摘要】：正北岳恒山古为河北曲阳大茂山,后经变易,至明代定为山西浑源玄武山。.历代祭祀北岳皆在曲阳北岳庙,至清初始改祭于玄岳。.曲阳北岳庙对于大茂山和玄武山来说,都是“遥祭”,此种祭祀只有象征意义,而对恒山...
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北岳庙主体建筑德宁殿内的东西两壁上的《天宫图》《北岳恒山神出巡图》是国内唯一现存的吴道子真迹。“吴带当风”影响了当时曲阳石雕的造像风格。人物造像多为衣装宽松，举止从容，气度不凡，造像更加真实，不同①冯贺军.《曲阳白...
山西浑源北岳恒山旅游风景区介绍（北岳恒山寝宫作者：阿原）位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为"塞外第一山"。恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一。
北岳庙坐落于曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。
《大唐北岳恒山灵庙之碑》又称《北岳府君碑》，刻立于唐玄宗（李隆基）开元九年（公元721年）三月，是北岳庙现存最早的祭祀北岳山神的碑刻。御史中丞韦虚心在谒北岳庙时，为了让人们虔诚地祭祀北岳之神而撰写，宣义郎前邠王府参军直秘书省颖川陈怀志书丹。
常山即河北省正定县东北的古北岳恒山，文献一般记载为北岳在真定，常山有北岳庙。真定县为金朝析常山而设置。汉、宋避帝讳为常山（汉文帝、宋真宗均名恒）。汉宣帝神爵元年（公元前61年）封五岳，常山（恒山）为北岳，从汉朝到明朝1700年间从未断绝。
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