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在北魏孝文帝推窟壁脚,都刻着一排正在演奏乐器的乐人,所执乐器均是行汉化政策以前的飞天、伎乐天,形体粗壮,上身半。他们既受印度佛教艺术的影响,更具有游牧民族的审美特色:当时常用乐器,形象姿态神态真。
【摘要】：大同云冈石窟中存在着大量的乐舞、乐器、活动场面的图像,这些不仅成为石窟艺术的重要组成部分,也成为了解北魏时期音乐不可多得的珍贵史料。本文通过分析其乐器种类、组合特点,了解这一时期的音乐美学发展特点。本文认为,云冈石窟的图像中关于音乐的记载,揭示了北魏"士人格...
有关鲜卑的音乐舞蹈及乐器问题。吕一飞在《胡族习俗与隋唐风韵》书中认为：虏鼓室拓跋鲜卑常用的一种乐器。还有琵琶、竖箜篌、羯鼓等。北朝有鲜卑舞《力士舞》。综上，19世纪中叶以来学界对北魏时期鲜卑音乐的研究
例如，北魏鲜卑族的乐器分为弹拨乐器、吹奏乐器和打击乐器三类。首先，在弹拨乐器中，契丹乐器继承了直颈琵琶、曲颈琵琶、五弦和箜篌，特别是直颈琵琶很大程度上传承了北魏乐器的精华，而曲颈琵琶一直发展至今，成为中国古老的乐器之一。
论文查重优惠论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心河南巩县石窟寺北魏伎乐浮雕初步调查研究...石窟寺伎乐图北魏乐器巩县琵琶洛阳浮雕乐工照片DOI：CNKI:SUN:MUSI.0.1958-05-008被引…
【摘要】：中国石窟艺术中的伎乐人,是展现世俗乐舞型态以及供养人虔诚以舞乐供佛的场面。本文主要研究中国三大石窟(敦煌莫高窟、龙门石窟及云岗石窟)中的伎乐人及供养乐伎图像,进而考证这些音乐图像,试图勾勒出在各时期佛教供佛乐舞的实际情况,以厘清佛教音乐中的伎乐供养是如何体现在各...
北魏迁都洛阳后才当皇帝的宣武帝。为了嘉奖高车族的臣服，曾赐给高车乐器一部，乐工二十八人，加强了中原与西域的乐舞文化交流。上述史事展现了中原传统乐舞，西凉乐舞、西域乐舞、高丽乐舞及鲜卑本民族乐舞荟萃北魏的繁盛景象。
敦煌论文关于敦煌文化论文范文参考资料主题:敦煌更新时间:2019/02/15有关敦煌毕业论文提纲范文与敦煌文化有关敦煌3000字论文范文检索。[摘要]创新是延续文化生命力的重要途径之一，本文“从文化到中国动画”，以动画片《九色鹿》为例，剖析《鹿王本生》的现代化途径，为文化产业化，文化...
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有关鲜卑的音乐舞蹈及乐器问题。吕一飞在《胡族习俗与隋唐风韵》书中认为：虏鼓室拓跋鲜卑常用的一种乐器。还有琵琶、竖箜篌、羯鼓等。北朝有鲜卑舞《力士舞》。综上，19世纪中叶以来学界对北魏时期鲜卑音乐的研究
例如，北魏鲜卑族的乐器分为弹拨乐器、吹奏乐器和打击乐器三类。首先，在弹拨乐器中，契丹乐器继承了直颈琵琶、曲颈琵琶、五弦和箜篌，特别是直颈琵琶很大程度上传承了北魏乐器的精华，而曲颈琵琶一直发展至今，成为中国古老的乐器之一。
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北魏迁都洛阳后才当皇帝的宣武帝。为了嘉奖高车族的臣服，曾赐给高车乐器一部，乐工二十八人，加强了中原与西域的乐舞文化交流。上述史事展现了中原传统乐舞，西凉乐舞、西域乐舞、高丽乐舞及鲜卑本民族乐舞荟萃北魏的繁盛景象。
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