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北京国子监辟雍满汉文碑刻释读.关康.【摘要】：正北京辟雍始建于乾隆四十九年(1784),是乾隆五十年(1785)以后清代君主临雍讲学的固定场所。.其本身兼具教育、礼仪的双重职能,因此成为国子监建筑群的重要组成部分。.辟雍保存的《国学新建辟雍圜水工成...
为论文而读，北京孔庙方面的论述还是比较有限的，点赞~~>更多短评1条北京孔庙国子监匾联考辨的话题······(全部条)
1王建军;;教育与政治:元朝国子监创办之争[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（3）——中国教育制度史研究[C];2009年2马法柱;;如何在古建修缮工程中加强文物保护和对古建历史原状的研究[A];博物馆藏品保管学术论文集——北京博物馆学会保管专业第四——八届学术研讨会论文选编[C];2009年
孔庙国子监观后感11223027如果不是选择了古文名篇鉴赏这门课，我大概不会知道北京有个孔庙，更不会有机会来这里参观。位于成贤街的北京孔庙古韵古色，踏足这里的我一时失神，竟似乎穿越了时空，看到了封建王朝时的景色，那浓浓的文化气息中似乎又带有一丝苍茫，似是在诉说这什么。
摘要：北京孔庙国子监,是元、明、清三代祭祀孔子的场所和国家设立的最高学府和教育的行政管理机构。国子监又称"太学""国学",始建于元代至元二十四年(1287),明代永乐、正统年间曾大规模修葺和扩建,清乾隆四十八年又增建一组皇家建筑"辟雍",形成现在的规制。
浅谈新世纪博物馆的教育性与娱乐性——以北京孔庙和国子监博物馆的社会教育活动为例.马琛.【摘要】：博物馆是一个文化教育场所,教育性是博物馆的重要职能之一,娱乐性也是博物馆教育的一个表现形式。.博物馆的教育性和娱乐性如何适应飞速发展的社会...
天安门建筑群的权利空间分析.（魏万磊，清华大学人文社会科学学院历史系，北京，100084）内容摘要：时间构成了历史长河的一维性，空间构成了历史画面的三维性，时间和空间既能塑造历史记忆，又能作为历史研究的变量。.具有政治象征的公共建筑集“物质...
北京作为首都，是我们伟大祖国的象征和形象，是全国各族人民向往的地方，是向全世界展示中国的首要窗口，一直备受国内外高度关注。建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。北京各方面工作具有代表性、指向性，一定要有担当精神，勇于开拓，把北京的事情办好...
北京国子监辟雍满汉文碑刻释读.关康.【摘要】：正北京辟雍始建于乾隆四十九年(1784),是乾隆五十年(1785)以后清代君主临雍讲学的固定场所。.其本身兼具教育、礼仪的双重职能,因此成为国子监建筑群的重要组成部分。.辟雍保存的《国学新建辟雍圜水工成...
为论文而读，北京孔庙方面的论述还是比较有限的，点赞~~>更多短评1条北京孔庙国子监匾联考辨的话题······(全部条)
1王建军;;教育与政治:元朝国子监创办之争[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（3）——中国教育制度史研究[C];2009年2马法柱;;如何在古建修缮工程中加强文物保护和对古建历史原状的研究[A];博物馆藏品保管学术论文集——北京博物馆学会保管专业第四——八届学术研讨会论文选编[C];2009年
孔庙国子监观后感11223027如果不是选择了古文名篇鉴赏这门课，我大概不会知道北京有个孔庙，更不会有机会来这里参观。位于成贤街的北京孔庙古韵古色，踏足这里的我一时失神，竟似乎穿越了时空，看到了封建王朝时的景色，那浓浓的文化气息中似乎又带有一丝苍茫，似是在诉说这什么。
摘要：北京孔庙国子监,是元、明、清三代祭祀孔子的场所和国家设立的最高学府和教育的行政管理机构。国子监又称"太学""国学",始建于元代至元二十四年(1287),明代永乐、正统年间曾大规模修葺和扩建,清乾隆四十八年又增建一组皇家建筑"辟雍",形成现在的规制。
浅谈新世纪博物馆的教育性与娱乐性——以北京孔庙和国子监博物馆的社会教育活动为例.马琛.【摘要】：博物馆是一个文化教育场所,教育性是博物馆的重要职能之一,娱乐性也是博物馆教育的一个表现形式。.博物馆的教育性和娱乐性如何适应飞速发展的社会...
天安门建筑群的权利空间分析.（魏万磊，清华大学人文社会科学学院历史系，北京，100084）内容摘要：时间构成了历史长河的一维性，空间构成了历史画面的三维性，时间和空间既能塑造历史记忆，又能作为历史研究的变量。.具有政治象征的公共建筑集“物质...
北京作为首都，是我们伟大祖国的象征和形象，是全国各族人民向往的地方，是向全世界展示中国的首要窗口，一直备受国内外高度关注。建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。北京各方面工作具有代表性、指向性，一定要有担当精神，勇于开拓，把北京的事情办好...
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