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论文网音乐论文频道绵竹清平民歌的羌汉音乐接触研究论文中图分类号：C953文献标识码：A文章编号：1674-9391（2018）03-0053-12音乐接触①是人类音乐发展史上的常见现象，不同民族、区域音乐文化的接触、交流可能会促进新的音乐类型和风格的生成，从而导引新的音乐形态产生。
采风地点：四川茂县羌族二、采风时间：2016月30日至5三、采风内容：羌族萨朗舞表演四、采风历程：1、茂县境内进行参观，收集资料2、茂县的凤仪镇、曲谷乡河西村西湖寨、叠溪镇排山营村等地访谈3、参加“瓦尔俄足节”五、采风总结:一、茂县羌族萨朗舞资料梳理在2016月30日至5日期…
1.到羌族地区去采风学校近三年组织艺术组分别到北川、茂县、理县等羌族地区进行深度考察与学习。向羌族非物质文化遗产艺人王官全、何王全、杨平、王大勇、韩树康等学习羌族艺术；参加瓦尔俄足节，参观羌王官寨、黑虎羌寨、休溪古羌寨，寻梦古羌秘境，溯源华夏文明。
毕业留校后，周世斌跟随萧常纬继续学习民族音乐理论，并在第二年的暑假，专程到茂县羌族自治县采风，收集羌族民歌。“那次采风，短短半个月时间我们就搜集了近200首羌族民歌，可见这个民族的音乐是多么丰富。”当年带队采风的一切，让萧常纬印象深刻。
本论文的叙写共分为三章,第一章:对“哟粗布”舞蹈基本情况的概述;第二章:对“哟粗布”舞蹈形态的成因分析;第三章:从羌族村寨切入对“哟粗布”舞蹈的动态呈现做了记录和分析,最终得出了传统舞蹈随着时代的发展不可能一成不变,舞蹈作为特期的文化产物,会打上不
探访北川羌族：现代文明下如何传承本土文化北川还有多少羌族人能说羌语，能唱多声部民歌？北川羌族自治县文化馆馆长徐正斌告诉澎湃新闻记者...
祖荫先生是我国系统研究多声部民歌、取得丰厚成果的学界泰斗。他在长期坚持不懈的多声部民歌研究过程中，有过许多重要的发现，其中关于羌族多声部民歌的发现过程带有一定戏剧性，堪称传奇，对学界后辈具有诸多启发意义。羌族多声部民歌的发现，是偶然之中的必
少数民族音乐文献的收集与整理[摘要]我国是一个多民族国家,民族民间音乐在传播过程中不断演变,其音乐文献的整理与开发有着重要意义。结合少数民族音乐文献资料特色,才能制定出合理的收集整理方法,并解决收集过程中出现的问题。
提供简析羌族萨朗舞曲的分类、特点和传承保护word文档在线阅读与免费下载，摘要:音乐探蠢23I)LA1SISC01ncORT0NMUIEPN简析羌族萨朗舞曲的分类、点和传承保护特口张刚(阿坝师范高等专科学校音乐舞蹈系四川郫县614)171摘要：作为中华民族历史上一个古老...
从羌族口头遗产看女娲神话踪迹.李祥林.“女娲是象征人类伟大母亲的女神，在华夏神谱中，她是一位先于诸神又高于诸神的始祖神。.”（1）在多民族共同栖居的中国，女娲神话起源古老又流传深远，除了汉族地区，其在苗、藏、瑶、水、土家、毛难、仡佬...
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采风地点：四川茂县羌族二、采风时间：2016月30日至5三、采风内容：羌族萨朗舞表演四、采风历程：1、茂县境内进行参观，收集资料2、茂县的凤仪镇、曲谷乡河西村西湖寨、叠溪镇排山营村等地访谈3、参加“瓦尔俄足节”五、采风总结:一、茂县羌族萨朗舞资料梳理在2016月30日至5日期…
1.到羌族地区去采风学校近三年组织艺术组分别到北川、茂县、理县等羌族地区进行深度考察与学习。向羌族非物质文化遗产艺人王官全、何王全、杨平、王大勇、韩树康等学习羌族艺术；参加瓦尔俄足节，参观羌王官寨、黑虎羌寨、休溪古羌寨，寻梦古羌秘境，溯源华夏文明。
毕业留校后，周世斌跟随萧常纬继续学习民族音乐理论，并在第二年的暑假，专程到茂县羌族自治县采风，收集羌族民歌。“那次采风，短短半个月时间我们就搜集了近200首羌族民歌，可见这个民族的音乐是多么丰富。”当年带队采风的一切，让萧常纬印象深刻。
本论文的叙写共分为三章,第一章:对“哟粗布”舞蹈基本情况的概述;第二章:对“哟粗布”舞蹈形态的成因分析;第三章:从羌族村寨切入对“哟粗布”舞蹈的动态呈现做了记录和分析,最终得出了传统舞蹈随着时代的发展不可能一成不变,舞蹈作为特期的文化产物,会打上不
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从羌族口头遗产看女娲神话踪迹.李祥林.“女娲是象征人类伟大母亲的女神，在华夏神谱中，她是一位先于诸神又高于诸神的始祖神。.”（1）在多民族共同栖居的中国，女娲神话起源古老又流传深远，除了汉族地区，其在苗、藏、瑶、水、土家、毛难、仡佬...
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