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北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究.【摘要】北朝始于登国元年（386年）鲜卑酋豪拓跋珪建魏，至幵皇九年（589年）隋文帝杨坚灭陈为止，跨北魏、东魏和北齐、西魏和北周及隋六朝，历时二百余年。.婚姻缔结在整个北朝时期的民族融合中起到了至关重要的...
北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究分类号密级无UDC单位代码10118山西师范大学研究生硕士学位论文北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究阴亚南阴亚南指导教师张焕君教授山西师范大学历史与旅游文化学院申请学位级别历史学硕士专业名称中国史论文提…
地域文化视野下北朝婚恋民歌研究.摘要北朝是中国北方民族大融合的重要历史时期，在我国历史上具有特殊地位。.北朝民歌涉及到战争、婚恋、劳动生活等多个方面。.北朝婚恋民歌不仅体现着北朝女子的婚恋观，更体现了北朝人民的婚姻风俗、生活状态与...
北朝元氏与勋臣八姓婚姻研究.马志强.【摘要】：勋臣八姓是平城时期元氏最主要的婚配对象,其中穆氏子弟所占比例要大大高于其他部族子弟,是元氏最固定的婚姻群体。.元氏与勋臣八姓的婚姻也是可以达到民族融合的,而这种融合和迁都后相比是隐性的和有限...
北朝是中国北方民族大融合的重要历史时期，在我国历史上具有特殊地位。北朝民歌涉及到战争、婚恋、劳动生活等多个方面。北朝婚恋民歌不仅体现着北朝女子的婚恋观，更体现了北朝人民的婚姻风俗、生活状态与精神追求。北朝婚恋民歌分为描写男女相悦相思、描写男
北朝的婚姻观。婚姻习俗，一直影响到唐代。在唐代的婚姻史研究中，周一良《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》《文物》1985年7期）（，叙述了当时通行的婚礼。婚俗，以及男就妇家成礼、男居女家的婚俗。
作者简介任艳艳，山西交城人，1981年12月生，历史学博士。现任职于山西师范大学历史与旅游文化学院。代表作：《唐代河东道政区“调整”之研究》，武汉大学博士学位论文，2013年；《慕容氏与北朝社会研究》，山西大学硕士学位论文...
博士论文开题报告—《北朝文化对南朝文化的接纳与反馈》论文摘要第1-4页Abstract第4-8页绪论第8-19页一、研究综述第8-14页二、选题意义
北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究.【摘要】北朝始于登国元年（386年）鲜卑酋豪拓跋珪建魏，至幵皇九年（589年）隋文帝杨坚灭陈为止，跨北魏、东魏和北齐、西魏和北周及隋六朝，历时二百余年。.婚姻缔结在整个北朝时期的民族融合中起到了至关重要的...
北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究分类号密级无UDC单位代码10118山西师范大学研究生硕士学位论文北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究阴亚南阴亚南指导教师张焕君教授山西师范大学历史与旅游文化学院申请学位级别历史学硕士专业名称中国史论文提…
地域文化视野下北朝婚恋民歌研究.摘要北朝是中国北方民族大融合的重要历史时期，在我国历史上具有特殊地位。.北朝民歌涉及到战争、婚恋、劳动生活等多个方面。.北朝婚恋民歌不仅体现着北朝女子的婚恋观，更体现了北朝人民的婚姻风俗、生活状态与...
北朝元氏与勋臣八姓婚姻研究.马志强.【摘要】：勋臣八姓是平城时期元氏最主要的婚配对象,其中穆氏子弟所占比例要大大高于其他部族子弟,是元氏最固定的婚姻群体。.元氏与勋臣八姓的婚姻也是可以达到民族融合的,而这种融合和迁都后相比是隐性的和有限...
北朝是中国北方民族大融合的重要历史时期，在我国历史上具有特殊地位。北朝民歌涉及到战争、婚恋、劳动生活等多个方面。北朝婚恋民歌不仅体现着北朝女子的婚恋观，更体现了北朝人民的婚姻风俗、生活状态与精神追求。北朝婚恋民歌分为描写男女相悦相思、描写男
北朝的婚姻观。婚姻习俗，一直影响到唐代。在唐代的婚姻史研究中，周一良《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》《文物》1985年7期）（，叙述了当时通行的婚礼。婚俗，以及男就妇家成礼、男居女家的婚俗。
作者简介任艳艳，山西交城人，1981年12月生，历史学博士。现任职于山西师范大学历史与旅游文化学院。代表作：《唐代河东道政区“调整”之研究》，武汉大学博士学位论文，2013年；《慕容氏与北朝社会研究》，山西大学硕士学位论文...
博士论文开题报告—《北朝文化对南朝文化的接纳与反馈》论文摘要第1-4页Abstract第4-8页绪论第8-19页一、研究综述第8-14页二、选题意义
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