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落木，实际上就是落叶。从宋玉的“悲哉!秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰”，屈原的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，到陆机的“悲落叶于劲秋”，“悲秋”已成为古典诗词的一个经久不衰的主题，悲秋，实际上就是悲叹生命的凋零。
《悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬》出自魏晋诗人陆机的古诗《文赋》，其全文如下：余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。
伫中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,嘉柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。咏世德之骏烈,诵先人之清芬,游文章之林府,喜丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春，全文多为感触世间万物情形不同抒怀之作。此两句正是感春伤秋的由心描写，悲叹萧萧的落叶为秋风所飞落，喜见柔枝嫩条又在芳春时节如约而至。。。。。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。.心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。.咏世德之骏烈，诵先人之清芬。.游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。.慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。.出自魏晋陆机《文赋》。.创作背景.从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学...
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春是古体诗。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。六言散句最早散见于《诗经》。其中有单句，亦有偶句。到了《楚辞》，六言句不仅较为常见...
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。
佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人，行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法，“伪装”他们本身的无聊气息。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（陆机《文赋》），由陆机关于文思初起的状态描述可知，当自然环境与内在情感进入一种遥相呼应的状态，然后产生碰撞，从而产生一种强大的召唤力，内心深处交织的情绪犹如等待爆发的休眠火山一样喷涌而出。
落木，实际上就是落叶。从宋玉的“悲哉!秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰”，屈原的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，到陆机的“悲落叶于劲秋”，“悲秋”已成为古典诗词的一个经久不衰的主题，悲秋，实际上就是悲叹生命的凋零。
《悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬》出自魏晋诗人陆机的古诗《文赋》，其全文如下：余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。
伫中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,嘉柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。咏世德之骏烈,诵先人之清芬,游文章之林府,喜丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春，全文多为感触世间万物情形不同抒怀之作。此两句正是感春伤秋的由心描写，悲叹萧萧的落叶为秋风所飞落，喜见柔枝嫩条又在芳春时节如约而至。。。。。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。.心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。.咏世德之骏烈，诵先人之清芬。.游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。.慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。.出自魏晋陆机《文赋》。.创作背景.从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学...
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春是古体诗。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。六言散句最早散见于《诗经》。其中有单句，亦有偶句。到了《楚辞》，六言句不仅较为常见...
《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。该赋序言说明创作缘由和意图，指出“意不称物，文不逮意”的困惑，认为对写作的认识，虽然可以借览前人的经验，但主要靠个人在实践中摸索。“意物文”与“知能”的各自关系，是写作应处理的两大难题。
佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。其始也，皆收视反听，耽思傍讯。
“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人，行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法，“伪装”他们本身的无聊气息。
悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（陆机《文赋》），由陆机关于文思初起的状态描述可知，当自然环境与内在情感进入一种遥相呼应的状态，然后产生碰撞，从而产生一种强大的召唤力，内心深处交织的情绪犹如等待爆发的休眠火山一样喷涌而出。
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