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”(参见共同体主义者不约而同地诉诸于共同体的构筑，并确信此菲迪南滕尼斯《共同体与社会)．林容远译，北京商务印书馆1999乃问题的解决之道。在他们看来，共同体是一个温暖而又@鲍曼所说的。想象的共同体”与安德森不同。
【摘要】：在现代社会,不确定性、流动性变成每个个体普遍的生活特征,尤其是在消费逻辑的支配下,个体取得了前所未有的自由,但同时加剧了确定性的匮乏。鲍曼认为这是流动现代性下个体生活的内在,为了解决这个需要重建真正的共同体。
流动的现代性认同共同体多元文化主义再分配权收藏本站首页期刊全文库学位论文库会议论文库年鉴全文库...鲍曼认为,实现人道的多元文化主义才能解决这一问题,而最终的必经之路是实践机会平等。但在流动的现代性条件下,...
鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，江苏人民出版社2003年版，第123页。）因此，共同体始终处在“一种脆弱、易受伤害的状态，它永远需要警戒、强化和防御。”（注：[英]齐格蒙特？鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，江苏人民出版社2003年版，第11页。
齐格蒙特·鲍曼全球化思想研究.卜凡.【摘要】：本文旨在对鲍曼全球化思想进行系统研究并对其理论意义和局限进行评价。.随着全球化进程的加快,其引发的问题也愈发显露,全球化问题逐渐成为社会学界、经济学界乃至整个学术界的研究热点。.在90年代末期...
华南师范大学鲍曼“流动的现代性”思想研究本论文旨在对鲍曼“流动的现代性”思想进行系统的研究，并给予马克思主义的审视与评析。论文对鲍曼“流动的现代性”思想提出的现实条件、理论背景和由来进行探讨，并从描述、解释和分析这三个层次梳理、概括、提炼“流动的现代性”思想的...
鲍曼论现代性、后现代性及流动的现代性-鲍曼是反思现代性的重要思想家之一。现代性的文明不是大屠杀的充分条件,但毫无疑问是必要条件。科学技术、理性、官僚体系和社会园艺工程等,使大屠杀的发生成为可能。现代性与后现代性并不是一种...
论文进而分析了人类命运共同体的历史阶段定位，以及构建人类命运共同体的基本原则和主要依据，最后初步设想了在全球、区域和双边层次建设人类命运共同体的具体路径。论文认为，人类命运共同体的建设必须遵循平等互利、合作共赢的基本原则，依据不同
构建人类命运共同体，既是当代中国共《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第153[英]齐格蒙特鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，南京：江苏人民出版社，2003年版，第2习近平：《论坚持推动构建人类命运共同体》，北京：中央文献
中国的电影学者首先在民族认同上接受了这一理论，认为电影中蕴含着表达民族共同体的特性，作为地域、血缘和信仰相同的民族精神是艺术的文化之根，不论是民族共同体还是“想象的共同体”，都是人类的精神世界建构，而电影则是…
”(参见共同体主义者不约而同地诉诸于共同体的构筑，并确信此菲迪南滕尼斯《共同体与社会)．林容远译，北京商务印书馆1999乃问题的解决之道。在他们看来，共同体是一个温暖而又@鲍曼所说的。想象的共同体”与安德森不同。
【摘要】：在现代社会,不确定性、流动性变成每个个体普遍的生活特征,尤其是在消费逻辑的支配下,个体取得了前所未有的自由,但同时加剧了确定性的匮乏。鲍曼认为这是流动现代性下个体生活的内在,为了解决这个需要重建真正的共同体。
流动的现代性认同共同体多元文化主义再分配权收藏本站首页期刊全文库学位论文库会议论文库年鉴全文库...鲍曼认为,实现人道的多元文化主义才能解决这一问题,而最终的必经之路是实践机会平等。但在流动的现代性条件下,...
鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，江苏人民出版社2003年版，第123页。）因此，共同体始终处在“一种脆弱、易受伤害的状态，它永远需要警戒、强化和防御。”（注：[英]齐格蒙特？鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，江苏人民出版社2003年版，第11页。
齐格蒙特·鲍曼全球化思想研究.卜凡.【摘要】：本文旨在对鲍曼全球化思想进行系统研究并对其理论意义和局限进行评价。.随着全球化进程的加快,其引发的问题也愈发显露,全球化问题逐渐成为社会学界、经济学界乃至整个学术界的研究热点。.在90年代末期...
华南师范大学鲍曼“流动的现代性”思想研究本论文旨在对鲍曼“流动的现代性”思想进行系统的研究，并给予马克思主义的审视与评析。论文对鲍曼“流动的现代性”思想提出的现实条件、理论背景和由来进行探讨，并从描述、解释和分析这三个层次梳理、概括、提炼“流动的现代性”思想的...
鲍曼论现代性、后现代性及流动的现代性-鲍曼是反思现代性的重要思想家之一。现代性的文明不是大屠杀的充分条件,但毫无疑问是必要条件。科学技术、理性、官僚体系和社会园艺工程等,使大屠杀的发生成为可能。现代性与后现代性并不是一种...
论文进而分析了人类命运共同体的历史阶段定位，以及构建人类命运共同体的基本原则和主要依据，最后初步设想了在全球、区域和双边层次建设人类命运共同体的具体路径。论文认为，人类命运共同体的建设必须遵循平等互利、合作共赢的基本原则，依据不同
构建人类命运共同体，既是当代中国共《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，第153[英]齐格蒙特鲍曼：《共同体》，欧阳景根译，南京：江苏人民出版社，2003年版，第2习近平：《论坚持推动构建人类命运共同体》，北京：中央文献
中国的电影学者首先在民族认同上接受了这一理论，认为电影中蕴含着表达民族共同体的特性，作为地域、血缘和信仰相同的民族精神是艺术的文化之根，不论是民族共同体还是“想象的共同体”，都是人类的精神世界建构，而电影则是…
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