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本文以报应刑刑罚目的和马克思主义为研究对象,对报应刑的主要内容、主张、历史演变、刑罚目的、追求的价值和遭到的批判,马克思主义提出的刑罚目的以及马克思主义对报应刑刑罚目的的评价进行了系统论述和分析,建立了报应刑刑罚目的和马克思主义之间的相关联系以对我国当前的刑事政策起到...
我们通常所称的报应刑是西方刑事古典学派的理论,但文章所要研究的内容是传统中国的报应刑思想,而死刑更是集中体现了这种报应刑思想,因而文章从传统中国的死刑入手来对于报应刑思想进行分析。传统中国的报应刑思想如何一步步的发展,其发展的理论基础是什么文章都进行了
报应刑是西方刑事古典学派的理论，刑罚的目的是预防还是报应一直争论不休。笔者是站在报应刑的立场上来研究中国刑罚的变迁与其之间的关系。虽然报应刑是西方的刑罚理论，但是作为具有共性的刑罚理论同样可以用其来审视我国刑罚的变迁。
报应之刑与预防之刑的价值思考.张莉.【摘要】：在我国现存的刑法理论体系中出现了两个基本理念相互、矛盾的罪刑配置依据,随着新刑法第五条所确立的原则,罪刑均衡的思想及其报应刑论的价值理念应该为越来越多的人们所关注。.下载App查看全文...
报应思想是确定刑罚正当性基础的观点得到了较多学者的支持。他们一般认为，对犯罪人施加刑罚就像一个人为自己的欠债清偿，是理所当然的事情。而根据报应的具體内容，又可以细分出不同的报应刑论。其一，基于被害损害的被害报应论。
邱兴隆论文【法学】邱兴隆:刑罚是什么?—一种报应论的解读报应论虽然形态各异,理念有别,[1]但是,万变不离其宗,报应论之所以成其为报应论,就在于其主张刑罚是对犯罪的一种回报,犯罪是
报应刑论与目的刑论的对立统一(一)关键词:报应刑论目的刑论刑罚正当化根据对立统一内容提要:在刑罚的正当化根据问题上一直存在两大颇有影响的理论学说，即报应刑论与目的刑论，两者长期争论不休，且各自形成了一套比较完备的理论体系。
三、报应刑论1.【刑罚是对犯罪的报应、对恶行的恶报】贯彻始终；确信报应观念来自本质上难以根除的人性、且文化上也无法被克服2.把刑罚的本质纯粹化、集中在【对启动的反动】这一点上，其内容是苦痛，刑罚的正当性在于苦痛带来的净化、赎罪作用
【内容提要】报应主义与目的主义相互对峙，勾勒了刑罚理论中风格迥异的两大景观。报应主义强调刑罚的施加在于已然之罪的报应；目的主义强调刑罚的施加在于未然之罪的预防。报应主义与目的主义各执一词，难免片面，于是折衷主义崛起。
刑文推荐分类：上一篇作文：【必备】阅读能力(30篇)下一篇作文：【必备】历史名人故事(15篇)版权声明：1、本网站发布的文章《【精华】刑文(15篇)》为资源吧注册网友原创或整理，版权归原作者所有，转载请注明出处！2、本网站文章《【精华】刑文(15篇)》仅代表作者本人的观点...
本文以报应刑刑罚目的和马克思主义为研究对象,对报应刑的主要内容、主张、历史演变、刑罚目的、追求的价值和遭到的批判,马克思主义提出的刑罚目的以及马克思主义对报应刑刑罚目的的评价进行了系统论述和分析,建立了报应刑刑罚目的和马克思主义之间的相关联系以对我国当前的刑事政策起到...
我们通常所称的报应刑是西方刑事古典学派的理论,但文章所要研究的内容是传统中国的报应刑思想,而死刑更是集中体现了这种报应刑思想,因而文章从传统中国的死刑入手来对于报应刑思想进行分析。传统中国的报应刑思想如何一步步的发展,其发展的理论基础是什么文章都进行了
报应刑是西方刑事古典学派的理论，刑罚的目的是预防还是报应一直争论不休。笔者是站在报应刑的立场上来研究中国刑罚的变迁与其之间的关系。虽然报应刑是西方的刑罚理论，但是作为具有共性的刑罚理论同样可以用其来审视我国刑罚的变迁。
报应之刑与预防之刑的价值思考.张莉.【摘要】：在我国现存的刑法理论体系中出现了两个基本理念相互、矛盾的罪刑配置依据,随着新刑法第五条所确立的原则,罪刑均衡的思想及其报应刑论的价值理念应该为越来越多的人们所关注。.下载App查看全文...
报应思想是确定刑罚正当性基础的观点得到了较多学者的支持。他们一般认为，对犯罪人施加刑罚就像一个人为自己的欠债清偿，是理所当然的事情。而根据报应的具體内容，又可以细分出不同的报应刑论。其一，基于被害损害的被害报应论。
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报应刑论与目的刑论的对立统一(一)关键词:报应刑论目的刑论刑罚正当化根据对立统一内容提要:在刑罚的正当化根据问题上一直存在两大颇有影响的理论学说，即报应刑论与目的刑论，两者长期争论不休，且各自形成了一套比较完备的理论体系。
三、报应刑论1.【刑罚是对犯罪的报应、对恶行的恶报】贯彻始终；确信报应观念来自本质上难以根除的人性、且文化上也无法被克服2.把刑罚的本质纯粹化、集中在【对启动的反动】这一点上，其内容是苦痛，刑罚的正当性在于苦痛带来的净化、赎罪作用
【内容提要】报应主义与目的主义相互对峙，勾勒了刑罚理论中风格迥异的两大景观。报应主义强调刑罚的施加在于已然之罪的报应；目的主义强调刑罚的施加在于未然之罪的预防。报应主义与目的主义各执一词，难免片面，于是折衷主义崛起。
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