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社会文化变迁下的保安腰刀研究【最新马克思主义类论文】.象的概况。.“保安三庄”是保安族的主要聚居区。.在历史的发展中，保安族在与其他兄弟民族间相互交流的过程中不仅创造了赖以生存发展的物质财富，也创造了包括保安腰刀在内的绚丽多彩的...
保安腰刀造型与装饰设计研究.杓顺茂.【摘要】：优秀的民族文化艺术无国界,不同民族创造的美也是全人类的财富,在中国的少数民族中,有一个民族,因为刀而得以繁衍生息,发展壮大,这就是著名的腰刀民族——保安族。.保安族发明的腰刀作为他们维护民族和平...
没落的民族瑰宝:保安腰刀的传承与发展的问题研究.来源：万方期刊网时间：2018-03-2711:38:15点击：.摘要：保安腰刀作为一种国家非物质文化遗产，是民族智慧的结晶。.然而，当今的保安腰刀却面临着艰难的局面，文章对其发展提出了建设性意见。.关键词...
保安腰刀作为一种文化遗产,是保安族智慧的结晶,是保安族人们创造力的直接体现。保安腰刀的生产已经有一百多年的历史。伴随着时代的变迁,社会的发展,保安腰刀的生产和销售的各个方面也在不断得到改进与发展,并有了新的突破。
社会文化变迁下的保安腰刀研究——所有资料文档均为本人悉心收集，全部是文档中的精品，绝对值得下载收藏！摘要文化的产生与发展总是伴随着特定的社会及时代条件。保安腰刀作为保安族的民族符号，其产生及发展变化受到特代、特定社会背景的影响。
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保安族，分布在甘肃省积石山下的黄河边，是甘肃省特有少数民族。保安族腰刀是保安族人民生产、生活中的重要物品，也是集民族文化、民族信仰、地域特色于一体的多元文化的代表物，其文化重要性体现在保安族人民的民族歌谣、服装、生活等方方面面。
保安族传统体育活动“夺腰刀”也像其它诸多民间文化遗产一样被人们冷落,趋于弱化状态,使保安族“夺腰刀”活动的传承面临着严重危机,因此,保安族“夺腰刀”活动的传承与发展、整理与保护迫在眉睫。
首先通过文献资料和对保安腰刀传承人访谈,梳理保安腰刀历史与制作工艺;其次考察分析保安腰刀衰落与停滞的影响因素。第五部分,通过大墩村保安族村民收入与消费水平变化情况,思考大墩村保安族经济发展的原因及存在的问题,并对未来经济发展提出相关建议。
保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。
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保安腰刀造型与装饰设计研究.杓顺茂.【摘要】：优秀的民族文化艺术无国界,不同民族创造的美也是全人类的财富,在中国的少数民族中,有一个民族,因为刀而得以繁衍生息,发展壮大,这就是著名的腰刀民族——保安族。.保安族发明的腰刀作为他们维护民族和平...
没落的民族瑰宝:保安腰刀的传承与发展的问题研究.来源：万方期刊网时间：2018-03-2711:38:15点击：.摘要：保安腰刀作为一种国家非物质文化遗产，是民族智慧的结晶。.然而，当今的保安腰刀却面临着艰难的局面，文章对其发展提出了建设性意见。.关键词...
保安腰刀作为一种文化遗产,是保安族智慧的结晶,是保安族人们创造力的直接体现。保安腰刀的生产已经有一百多年的历史。伴随着时代的变迁,社会的发展,保安腰刀的生产和销售的各个方面也在不断得到改进与发展,并有了新的突破。
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保安族，分布在甘肃省积石山下的黄河边，是甘肃省特有少数民族。保安族腰刀是保安族人民生产、生活中的重要物品，也是集民族文化、民族信仰、地域特色于一体的多元文化的代表物，其文化重要性体现在保安族人民的民族歌谣、服装、生活等方方面面。
保安族传统体育活动“夺腰刀”也像其它诸多民间文化遗产一样被人们冷落,趋于弱化状态,使保安族“夺腰刀”活动的传承面临着严重危机,因此,保安族“夺腰刀”活动的传承与发展、整理与保护迫在眉睫。
首先通过文献资料和对保安腰刀传承人访谈,梳理保安腰刀历史与制作工艺;其次考察分析保安腰刀衰落与停滞的影响因素。第五部分,通过大墩村保安族村民收入与消费水平变化情况,思考大墩村保安族经济发展的原因及存在的问题,并对未来经济发展提出相关建议。
保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。
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