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尤其以宝顶山大佛湾石刻为代表,其世俗生活的丰富鲜活美和人性美表现得淋漓尽致,具有十足的中国化、本土化特色。接着,本文探讨了与其“生活世俗化”审美特征相对应的“世俗化”审美特征。大足石刻是“儒释道”三教合一石窟造像的代表,它...
宝顶香会是一个特大型的庙会，佛事活动是其中的重要内容。大佛湾石窟父母恩重经变龛，牧牛图、养鸡女等造像的世俗化、生活情趣化，儒释道三教合一、多神信仰兼容并包的教义，都是宝顶香会深受民众喜爱的直接原因。
宝顶山：位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像包括以大佛湾、小佛湾为中心的13处造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤主持于南宋淳熙至淳佑年间（1174～1252年），有总体构思组织，历时70余年凿成。
从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析-毕业论文.【标题】从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析【作者】唐【关键词】大足石刻神像人性化世俗化艺术特色【指导老师】付【专业】美术学【正文】引言大足石刻几百年来在四川民间一直很有名，有“上朝...
提供大足石刻雕塑艺术的世俗化表现研究文档免费下载，摘要:；0一一_大足石刻雕塑艺，-,It的世俗化表现研究汤箬梅(南京林业大学艺术设计学院，江苏南京210037)一ll¨:摘要：随着禅宗的兴盛、理学的完善建构，宋代佛教已经在相当程度上由出世转为入世，将目光更多地投向现实人生。
大足石刻北山水月观音造像世俗化研究孙婷（四川美术学院）摘要：重庆大足石刻被誉为佛教雕刻史上最后的丰碑，本文通过对大足石刻水月观音龛窟造像世俗化的分析研究，运用图像学的方法从观音造像的体态特征，面貌以及表现形式和艺术价值来探讨大足石刻中水月观音造像世俗化的成因以及...
宝顶山石刻很有民俗化、生活化特色，摩崖上除了佛、菩萨、罗汉金刚和各路侍者的造像以外，更多的是反映现实中各类人物的社会生活，我看到的是把石窟艺术和世俗审美情趣相结合的一个个生动活泼的景象，这跟许多其他石窟很…
宝顶山石刻近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，刻势磅礴，雄伟壮观。以“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟。
大足石刻宝顶山大佛湾水害勘查及认识.任伟中王金华黎方银刘斌燕学锋黄诚符贵军.【摘要】：针对大足石刻宝顶山大佛湾存在的严重渗水病害,综合采用地表调绘、钻(槽)探、地质雷达、高密度电法、钻孔CT、数字钻孔摄像和压(注)水试验等技术方法,分...
重庆历史名人馆陈列的赵智凤雕像赵智凤（1159-1249年），法名智宗，南宋昌州（今重庆市大足区）人。他用毕生精力，主持营建了规模宏大的宝顶山石窟，将佛经里的佛学理论、佛传故事形象地呈现在石壁上，真实反映了宋代百姓的生活状况。
尤其以宝顶山大佛湾石刻为代表,其世俗生活的丰富鲜活美和人性美表现得淋漓尽致,具有十足的中国化、本土化特色。接着,本文探讨了与其“生活世俗化”审美特征相对应的“世俗化”审美特征。大足石刻是“儒释道”三教合一石窟造像的代表,它...
宝顶香会是一个特大型的庙会，佛事活动是其中的重要内容。大佛湾石窟父母恩重经变龛，牧牛图、养鸡女等造像的世俗化、生活情趣化，儒释道三教合一、多神信仰兼容并包的教义，都是宝顶香会深受民众喜爱的直接原因。
宝顶山：位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像包括以大佛湾、小佛湾为中心的13处造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤主持于南宋淳熙至淳佑年间（1174～1252年），有总体构思组织，历时70余年凿成。
从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析-毕业论文.【标题】从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析【作者】唐【关键词】大足石刻神像人性化世俗化艺术特色【指导老师】付【专业】美术学【正文】引言大足石刻几百年来在四川民间一直很有名，有“上朝...
提供大足石刻雕塑艺术的世俗化表现研究文档免费下载，摘要:；0一一_大足石刻雕塑艺，-,It的世俗化表现研究汤箬梅(南京林业大学艺术设计学院，江苏南京210037)一ll¨:摘要：随着禅宗的兴盛、理学的完善建构，宋代佛教已经在相当程度上由出世转为入世，将目光更多地投向现实人生。
大足石刻北山水月观音造像世俗化研究孙婷（四川美术学院）摘要：重庆大足石刻被誉为佛教雕刻史上最后的丰碑，本文通过对大足石刻水月观音龛窟造像世俗化的分析研究，运用图像学的方法从观音造像的体态特征，面貌以及表现形式和艺术价值来探讨大足石刻中水月观音造像世俗化的成因以及...
宝顶山石刻很有民俗化、生活化特色，摩崖上除了佛、菩萨、罗汉金刚和各路侍者的造像以外，更多的是反映现实中各类人物的社会生活，我看到的是把石窟艺术和世俗审美情趣相结合的一个个生动活泼的景象，这跟许多其他石窟很…
宝顶山石刻近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，刻势磅礴，雄伟壮观。以“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟。
大足石刻宝顶山大佛湾水害勘查及认识.任伟中王金华黎方银刘斌燕学锋黄诚符贵军.【摘要】：针对大足石刻宝顶山大佛湾存在的严重渗水病害,综合采用地表调绘、钻(槽)探、地质雷达、高密度电法、钻孔CT、数字钻孔摄像和压(注)水试验等技术方法,分...
重庆历史名人馆陈列的赵智凤雕像赵智凤（1159-1249年），法名智宗，南宋昌州（今重庆市大足区）人。他用毕生精力，主持营建了规模宏大的宝顶山石窟，将佛经里的佛学理论、佛传故事形象地呈现在石壁上，真实反映了宋代百姓的生活状况。
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