【摘要】:本文主要运用历史文化批评和文本研究相结合的方法,采用创作心理学以及精神分析学的有关理论,对四十年代新诗中潜在的主旋律——“命运”主题展开分析。第一章首先从传统的继承、时代的召唤两方面梳理了“命运”主题的存在基点,然后由三大创作群体的生成进入对其“命运”主题的...
1940年代新诗现代化诗学思想研究,新诗现代化,中西资源,袁可嘉,构想,新诗戏剧化。“新诗现代化”植根于一种诗歌观念创新的理想,它以现代化的思维表达对诗歌的“既然状态”的反叛,因为切身感受到过去形式的局...
本文关键词:20世纪40年代中国叙事诗研究更多相关文章:40年代叙事诗“诗史”史诗性大众化【摘要】:20世纪40年代的叙事诗,是中国现代叙事诗创作的繁荣阶段。这在一向以抒情为主的中国诗歌发展史中是一个“突兀”的现象,作为新诗的一种重要形态,20世纪40年代叙事诗也在40年代积累了宝贵的...
另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。本文主要探讨艾青在四十年代作品,并分析这一时期作品的特点及其对艾青诗歌创作的影响。一、创作背景及作品介绍艾青所处的40年代,是社会、道德与审美方面不甚和谐的时代,有人要么...
论四十年代艾青的诗歌论文.doc,PAGEPAGE1论四十年代艾青的诗歌艾青,原名蒋正涵,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的...
三十年代的现代派诗歌与四十年代中国新诗派同属于中国现代主义文学思潮,中国新诗派与现代派一脉相承却又各具特色,它们的差异主要体现在表现主题、诗歌情绪以及表现手法这三个方面:一、表现主题的差异每一个文学流派都有其特定的社会背景。
【摘要】:本文以20世纪40年代,解放区赵树理和沦陷区上海张爱玲的小说创作所共同出现的“回归传统”与“雅俗共融”的文学现象为中心,以“现代性”为理论思考的总纲目,梳理了从“晚清—民初—‘五四’—四十年代赵、张两位作家”这一条历史脉络中,不同时期的文坛主流意识形态对中国小说...
郭建超的《20世纪40年代废名文学观的佛学维度》探讨已经受到较多关注的废名与佛学的联系,将20世纪40年代废名思想状态、文学观念与创作实验及其相互关系,落实到对《谈新诗》《莫须有先生坐飞机以后》等几个文本的分析上。
第二十四章穆旦、九叶派与四十年代其他诗人(1次2课时。重点分析鉴赏穆旦诗歌。必读《穆旦诗选》,《九叶集》)第二十五章四十年代散文与话剧(1次2课时。重点评析梁实秋《雅舍小品》与解放区的《白毛女》。必读这2种作品)
20世纪40年代,一批自觉的诗人正在开始探索新诗如何更好地与现实结合,如何建立一种“现实、象征、玄学的新的综合传统”,杂文所提供的既“新”且“杂”的方向,或可为诗人们开启某种可能。
【摘要】:本文主要运用历史文化批评和文本研究相结合的方法,采用创作心理学以及精神分析学的有关理论,对四十年代新诗中潜在的主旋律——“命运”主题展开分析。第一章首先从传统的继承、时代的召唤两方面梳理了“命运”主题的存在基点,然后由三大创作群体的生成进入对其“命运”主题的...
1940年代新诗现代化诗学思想研究,新诗现代化,中西资源,袁可嘉,构想,新诗戏剧化。“新诗现代化”植根于一种诗歌观念创新的理想,它以现代化的思维表达对诗歌的“既然状态”的反叛,因为切身感受到过去形式的局...
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另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。本文主要探讨艾青在四十年代作品,并分析这一时期作品的特点及其对艾青诗歌创作的影响。一、创作背景及作品介绍艾青所处的40年代,是社会、道德与审美方面不甚和谐的时代,有人要么...
论四十年代艾青的诗歌论文.doc,PAGEPAGE1论四十年代艾青的诗歌艾青,原名蒋正涵,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的...
三十年代的现代派诗歌与四十年代中国新诗派同属于中国现代主义文学思潮,中国新诗派与现代派一脉相承却又各具特色,它们的差异主要体现在表现主题、诗歌情绪以及表现手法这三个方面:一、表现主题的差异每一个文学流派都有其特定的社会背景。
【摘要】:本文以20世纪40年代,解放区赵树理和沦陷区上海张爱玲的小说创作所共同出现的“回归传统”与“雅俗共融”的文学现象为中心,以“现代性”为理论思考的总纲目,梳理了从“晚清—民初—‘五四’—四十年代赵、张两位作家”这一条历史脉络中,不同时期的文坛主流意识形态对中国小说...
郭建超的《20世纪40年代废名文学观的佛学维度》探讨已经受到较多关注的废名与佛学的联系,将20世纪40年代废名思想状态、文学观念与创作实验及其相互关系,落实到对《谈新诗》《莫须有先生坐飞机以后》等几个文本的分析上。
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20世纪40年代,一批自觉的诗人正在开始探索新诗如何更好地与现实结合,如何建立一种“现实、象征、玄学的新的综合传统”,杂文所提供的既“新”且“杂”的方向,或可为诗人们开启某种可能。