摘要:古希腊哲学是欧洲哲学的最初阶段。它经历了兴起、繁荣和高峰三个阶段,其间涌现了一大批的思想巨匠,而柏拉图和亚里士多德就是最受后人敬仰的两位,在这里笔者怀着对柏拉图和亚里士多德的无比祟敬之情,试图对二者的理念论和实体论进行粗浅的分析比较。
简述亚里士多德的实体论与柏拉图的理念论的同异之处,以及亚里士多德对柏拉图进行批判的哲学意义他们之间的差别可以从以下几个方面加以概括.其一,理论背景的不同.柏拉图承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的...
简述亚里士多德的实体论与柏拉图的理念论的同异之处,以及亚里士多德对柏拉图进行批判的哲学意义首页在问全部问题娱乐休闲...对话汪洋恣肆,融思辨、推理、神话、想象、比喻于一体,富有艺术感染力。亚里士多德的论文...
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在柏拉图看来,宇宙形成之初,理念的实体与物质的实体是分离的,是分存于两个不同的世界。是因为神要创造一个美好的世界,这两种实体才在神的手里将其结合在一块,理念为模型,物质为材质,就如揉好的面粉按进模具中做成为各种各样的饼子一样,神用此方法就创造了有模有样的万事万物。
柏拉图的理念论把精神性的东西“理念”当作唯一真实的存在或者实体,正是在这种意义上我们把他的哲学称为实在论哲学。.我们所感觉到的世界是从有智慧的形式或理想里所复制的,但这些复制版本并不完美。.那些真正的形式是完美的而且无法改变的,而且只有...
柏拉图全部思想奠基于“理式”这一核心概念之上。他认为文学艺术在本质上是对理式的摹仿。柏拉图继承了苏格拉底摹仿说的精神,但他又从“理式论”的角度对苏格拉底的摹仿理论进行了改造。他认…
那么实体不同于其他九个范畴,因而比如关系不是实体,但却可以说关系是实在的(尤其在数学实在论者看来)。再比如笛卡尔那里心灵与广延是两种实体,那么自然它们也都是实在的;而唯物论者持有一种客观实在论的观点,但并不能说凡是客观事物就都是实体(如奔跑中的马——一个事件)。
苏格拉底和柏拉图和亚里士多德的哲学思想苏格拉底(469-399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家,他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界,专门探讨人类的心灵智慧与活动能力,注意政治.道德.社会.人生的基本问题,在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿,虽然这是唯心...
柏拉图洞穴比喻的实质及评价.·柏拉图的洞穴比喻比较了他的理想主义和乌托邦,或者说他基于理想主义的乌托邦。.洞窟隐喻中的非洞穴世界和洞穴世界的中心线索,理念论理想世界和理想世界的理想世界和理想国家,是真理与善、假、恶的统一,为Plato探索...
摘要:古希腊哲学是欧洲哲学的最初阶段。它经历了兴起、繁荣和高峰三个阶段,其间涌现了一大批的思想巨匠,而柏拉图和亚里士多德就是最受后人敬仰的两位,在这里笔者怀着对柏拉图和亚里士多德的无比祟敬之情,试图对二者的理念论和实体论进行粗浅的分析比较。
简述亚里士多德的实体论与柏拉图的理念论的同异之处,以及亚里士多德对柏拉图进行批判的哲学意义他们之间的差别可以从以下几个方面加以概括.其一,理论背景的不同.柏拉图承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的...
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柏拉图的理念论把精神性的东西“理念”当作唯一真实的存在或者实体,正是在这种意义上我们把他的哲学称为实在论哲学。.我们所感觉到的世界是从有智慧的形式或理想里所复制的,但这些复制版本并不完美。.那些真正的形式是完美的而且无法改变的,而且只有...
柏拉图全部思想奠基于“理式”这一核心概念之上。他认为文学艺术在本质上是对理式的摹仿。柏拉图继承了苏格拉底摹仿说的精神,但他又从“理式论”的角度对苏格拉底的摹仿理论进行了改造。他认…
那么实体不同于其他九个范畴,因而比如关系不是实体,但却可以说关系是实在的(尤其在数学实在论者看来)。再比如笛卡尔那里心灵与广延是两种实体,那么自然它们也都是实在的;而唯物论者持有一种客观实在论的观点,但并不能说凡是客观事物就都是实体(如奔跑中的马——一个事件)。
苏格拉底和柏拉图和亚里士多德的哲学思想苏格拉底(469-399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家,他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界,专门探讨人类的心灵智慧与活动能力,注意政治.道德.社会.人生的基本问题,在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿,虽然这是唯心...
柏拉图洞穴比喻的实质及评价.·柏拉图的洞穴比喻比较了他的理想主义和乌托邦,或者说他基于理想主义的乌托邦。.洞窟隐喻中的非洞穴世界和洞穴世界的中心线索,理念论理想世界和理想世界的理想世界和理想国家,是真理与善、假、恶的统一,为Plato探索...