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柏拉图全部思想奠基于“理式”这一核心概念之上。他认为文学艺术在本质上是对理式的摹仿。柏拉图继承了苏格拉底摹仿说的精神，但他又从“理式论”的角度对苏格拉底的摹仿理论进行了改造。他认…
柏拉图站在他“理式论”的立场上,认为文艺世界是摹仿现实世界的,而现实世界又摹仿理式世界,所以文艺作品只能是“影子的影子”,因此文艺作品无法获得真理。但是亚里士多德却认为,文艺作品遵循必然和可然的原则对现实进行摹仿,因此并不比现实世界低级。
在柏拉图认为“理式”是第一性的,是“本质的真实体”。在哈代这部小说中,男主人公克莱尔寻找他的心仪对象,即柏拉图的理式论摹仿说中的他意中人的“理式”。在小说《德伯家的苔丝》中,男主人公克莱尔第一次见到苔丝,就被穿着一袭白裙的苔丝的所吸引,她那
论西方古代文艺理论的摹仿论2005年5月第4卷第3期渝西学院学报(社会科学版)JournalofWesternChongqingUniversity(SocialSciencesEdition)May,2005Vol14No13Ξ论西方古代文艺理论的摹仿论李迪江(长江大学文学院,湖北荆州...
由于柏拉图把最高的真实规定在理式世界，所以物质世界、艺术世界对于理式世界的摹仿实质上便成为一种向“真”的追求。恩格斯《反杜林论》所推崇的第二位希腊哲学家亚里斯多德(Aristotles，前384-前322)，便是摹仿说的定型者。
三个隐喻中的本体论：柏拉图的诗学（1）本体论：“理念论”（Eidos）或“形式论”（Forms）及其“摹仿”（Mimesis）柏拉图的二元论（dualism）将世界一分为二，一个是凭感官知觉的“可视世界”（可感世界、物质世界），一个是凭理智认识的“可知世…
柏拉图全部思想奠基于“理式”这一核心概念之上。他认为文学艺术在本质上是对理式的摹仿。柏拉图继承了苏格拉底摹仿说的精神，但他又从“理式论”的角度对苏格拉底的摹仿理论进行了改造。他认…
柏拉图站在他“理式论”的立场上,认为文艺世界是摹仿现实世界的,而现实世界又摹仿理式世界,所以文艺作品只能是“影子的影子”,因此文艺作品无法获得真理。但是亚里士多德却认为,文艺作品遵循必然和可然的原则对现实进行摹仿,因此并不比现实世界低级。
在柏拉图认为“理式”是第一性的,是“本质的真实体”。在哈代这部小说中,男主人公克莱尔寻找他的心仪对象,即柏拉图的理式论摹仿说中的他意中人的“理式”。在小说《德伯家的苔丝》中,男主人公克莱尔第一次见到苔丝,就被穿着一袭白裙的苔丝的所吸引,她那
论西方古代文艺理论的摹仿论2005年5月第4卷第3期渝西学院学报(社会科学版)JournalofWesternChongqingUniversity(SocialSciencesEdition)May,2005Vol14No13Ξ论西方古代文艺理论的摹仿论李迪江(长江大学文学院,湖北荆州...
由于柏拉图把最高的真实规定在理式世界，所以物质世界、艺术世界对于理式世界的摹仿实质上便成为一种向“真”的追求。恩格斯《反杜林论》所推崇的第二位希腊哲学家亚里斯多德(Aristotles，前384-前322)，便是摹仿说的定型者。
三个隐喻中的本体论：柏拉图的诗学（1）本体论：“理念论”（Eidos）或“形式论”（Forms）及其“摹仿”（Mimesis）柏拉图的二元论（dualism）将世界一分为二，一个是凭感官知觉的“可视世界”（可感世界、物质世界），一个是凭理智认识的“可知世…
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