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叙事长诗《百鸟衣》的美学探微中国少数民族文学有三种定义：一，作家族别、身份为少数民族，其作品可归类中国少数民族文学；二，反映少数民族人们生活的作品就可归为此类；三，兼具以上两者，作家是少数民族，作品同时也反映中国少数民族人们生活的作品才能归于此范秀娟.广西少数民族...
作家创作论文民间文学论文壮族百鸟衣论文版权申明：目录由用户kukaf**提供，51papers仅收录目录，作者需要删除这篇论文目录请点击这里。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]中国作为四大文明古国之一，其传统神话故事内容丰富多彩、人物性格饱满生动，蕴含着深厚的传统民族精神。许多耳熟能详的神话故事更是成为艺术家借鉴和创作的源泉，《百鸟衣》是广西省壮族自治区民间妇孺皆知的神话...
贵州苗族百鸟衣是贵州省黔东南州部分地区苗族"嘎闹"支系参加传统节日活动时所穿的盛装,为苗族民族服饰的典型代表,具有独特的艺术价值。本文以田野调研采集资料为基础,运用系统分类分析法对贵州苗族百鸟衣服饰及其纹样类型、布局、造型方法、特征等进行阐述,并对基于百鸟衣纹样的文创产品...
叙事长诗《百鸟衣》的美学探微.doc,叙事长诗《百鸟衣》的美学探微叙事长诗《百鸟衣》的美学探微中国少数民族文学有三种定义：一，作家族别、身份为少数民族，其作品可归类中国少数民族文学；二，反映少数民族人们生活的作品就可归为此类；三，兼具以上两者，作家是少数民族，作品同时...
为此,本文以贵州丹寨雅灰乡送陇村苗族服饰百鸟衣为案例,运用文献分析法、人类学田野调查法、参与式观察法、深度访谈法等质性研究方法,并借助文化真实性理论、社会建构理论、现代性理论,探讨丹寨县雅灰乡送陇村苗族服饰百鸟衣博物馆化的形成过程及其文化
对于苗族人,百鸟衣不仅是重要的礼服,也是一种图腾象征,千百年来,一代代绣娘绣出的,是一部生动而恢弘的民族史诗。百鸟衣和古瓢琴曾是当地男女用来相亲的物品,谁的百鸟衣做得好看,谁的古瓢琴拉得好听,就能在相亲会上脱颖而出。但如今,百鸟衣正随着传统婚俗
哈罗德布鲁姆在《西方正典：伟大作家和不朽作品》一书中将自但丁到贝克特的26位“经典作家”作为研究对象，依次阐释了他们成为经典的特性。就《百鸟衣》而言，当代少数民族诗歌史，甚至是当代诗歌史大都将其作为韦其麟的代表作，该诗经典化的建构更加剧了自身的“代表作”性质。
韦其麟诗歌《百鸟衣》的生态审美意蕴.韦诗诗.【摘要】：诗歌《百鸟衣》在形式上具有民歌的特点,整齐自由的分行,比兴、夸张等修辞手法的运用,呈现出音乐、绘画与建筑的自由的生态美感;在内容上则呈现人与自然的生命互渗、和谐共生的生态之景。.下载...
此外，《百鸟衣》还被翻译为近十种文字在国外出版。可以说，《百鸟衣...论集所收录的代表性论文提供了多种探入韦其麟诗歌的角度和方法，也体现了60余年韦其麟研究的更迭与创新，从早年的主题学和阶级分析，到近年来的民俗学、神话学...
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贵州苗族百鸟衣是贵州省黔东南州部分地区苗族"嘎闹"支系参加传统节日活动时所穿的盛装,为苗族民族服饰的典型代表,具有独特的艺术价值。本文以田野调研采集资料为基础,运用系统分类分析法对贵州苗族百鸟衣服饰及其纹样类型、布局、造型方法、特征等进行阐述,并对基于百鸟衣纹样的文创产品...
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为此,本文以贵州丹寨雅灰乡送陇村苗族服饰百鸟衣为案例,运用文献分析法、人类学田野调查法、参与式观察法、深度访谈法等质性研究方法,并借助文化真实性理论、社会建构理论、现代性理论,探讨丹寨县雅灰乡送陇村苗族服饰百鸟衣博物馆化的形成过程及其文化
对于苗族人,百鸟衣不仅是重要的礼服,也是一种图腾象征,千百年来,一代代绣娘绣出的,是一部生动而恢弘的民族史诗。百鸟衣和古瓢琴曾是当地男女用来相亲的物品,谁的百鸟衣做得好看,谁的古瓢琴拉得好听,就能在相亲会上脱颖而出。但如今,百鸟衣正随着传统婚俗
哈罗德布鲁姆在《西方正典：伟大作家和不朽作品》一书中将自但丁到贝克特的26位“经典作家”作为研究对象，依次阐释了他们成为经典的特性。就《百鸟衣》而言，当代少数民族诗歌史，甚至是当代诗歌史大都将其作为韦其麟的代表作，该诗经典化的建构更加剧了自身的“代表作”性质。
韦其麟诗歌《百鸟衣》的生态审美意蕴.韦诗诗.【摘要】：诗歌《百鸟衣》在形式上具有民歌的特点,整齐自由的分行,比兴、夸张等修辞手法的运用,呈现出音乐、绘画与建筑的自由的生态美感;在内容上则呈现人与自然的生命互渗、和谐共生的生态之景。.下载...
此外，《百鸟衣》还被翻译为近十种文字在国外出版。可以说，《百鸟衣...论集所收录的代表性论文提供了多种探入韦其麟诗歌的角度和方法，也体现了60余年韦其麟研究的更迭与创新，从早年的主题学和阶级分析，到近年来的民俗学、神话学...
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