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尽管《百苗图》所绘的人群不同于清朝的多数人口，但这些人仍被认定是大清的成员。因此在某种程度上，《百苗图》是一种构建多族群帝国的集体感觉的工具。作者还提供了16-19世纪欧洲国家的民族志案例，同样依赖于直接观察，反映出收集和系统分类的特点。
03920世纪30年代之前欧美汉学界的“苗图”研究[1]ResearchonMiaoAlbumsintheFieldofSinologyinEuropeandtheUnitedStatesbeforethe1930s吴雅迪摘要：19世纪至20世纪30年代，欧美汉学界开始关注“苗图”。
《百苗图》形象再现了苗族支系的繁多和丰富多彩的历史文化，具有重要的历史、艺术和科学价值。《百苗图》原本已佚，后世转抄临摩者众多，据初步查寻，目前在国内外收藏尚存的《百苗图》抄本、印本估计不下100种。
《百苗图》原作为清代陈浩所作的《八十二种苗图并说》，是一本图文并茂的历史民族志，但原作已佚，只有临摹抄本传世。《百苗图抄本汇编》总达27万字，著名民族学家杨庭硕等收集贵州境内的11种抄本及577幅彩图汇编成书，还仿照历史典籍的校释整理体例，设置专栏对82个条目的图文内容做…
我馆收藏两种不同版本的《百苗图》册页，其中一套有风俗图32幅，另一套有风俗图26幅，《黑楼苗风俗图》是32幅中之一。《黑楼苗风俗图》所描绘的内容，我们可以从《黔记》中找到答案。《黔记》中记述的黑楼苗为“临近诸寨。共于高坦处造一楼。
《百苗图抄本汇编(上下卷)》杨庭硕，出版于2004-07-01，中图网为您提供正版《百苗图抄本汇编(上下卷)》价格、内容简介、全书目录、读者书评等信息。上中图网,买便宜老版书。100万种正版图书,…
贵州师范学院贵州民族教育研究院兼职研究员王义的“从《皇清职贡图贵州诸夷研究》《百苗图抄本汇编》上说贵州僰人”论文入选该次学术年会论文集。(论文附后)文/王义审核/刘大泯
苗族银头饰造型的象征寓意剖析——以贵州雷山西江、台江施洞银角为例.本文以田野调查为基础，针对苗族雷山西江、台江施洞等地银角的佩戴、造型、缘起及文化寓意进行阐释与解读，分析西江、施洞两个不同支系的银角所包含的民族文化特征及通过苗汉...
尽管《百苗图》所绘的人群不同于清朝的多数人口，但这些人仍被认定是大清的成员。因此在某种程度上，《百苗图》是一种构建多族群帝国的集体感觉的工具。作者还提供了16-19世纪欧洲国家的民族志案例，同样依赖于直接观察，反映出收集和系统分类的特点。
03920世纪30年代之前欧美汉学界的“苗图”研究[1]ResearchonMiaoAlbumsintheFieldofSinologyinEuropeandtheUnitedStatesbeforethe1930s吴雅迪摘要：19世纪至20世纪30年代，欧美汉学界开始关注“苗图”。
《百苗图》形象再现了苗族支系的繁多和丰富多彩的历史文化，具有重要的历史、艺术和科学价值。《百苗图》原本已佚，后世转抄临摩者众多，据初步查寻，目前在国内外收藏尚存的《百苗图》抄本、印本估计不下100种。
《百苗图》原作为清代陈浩所作的《八十二种苗图并说》，是一本图文并茂的历史民族志，但原作已佚，只有临摹抄本传世。《百苗图抄本汇编》总达27万字，著名民族学家杨庭硕等收集贵州境内的11种抄本及577幅彩图汇编成书，还仿照历史典籍的校释整理体例，设置专栏对82个条目的图文内容做…
我馆收藏两种不同版本的《百苗图》册页，其中一套有风俗图32幅，另一套有风俗图26幅，《黑楼苗风俗图》是32幅中之一。《黑楼苗风俗图》所描绘的内容，我们可以从《黔记》中找到答案。《黔记》中记述的黑楼苗为“临近诸寨。共于高坦处造一楼。
《百苗图抄本汇编(上下卷)》杨庭硕，出版于2004-07-01，中图网为您提供正版《百苗图抄本汇编(上下卷)》价格、内容简介、全书目录、读者书评等信息。上中图网,买便宜老版书。100万种正版图书,…
贵州师范学院贵州民族教育研究院兼职研究员王义的“从《皇清职贡图贵州诸夷研究》《百苗图抄本汇编》上说贵州僰人”论文入选该次学术年会论文集。(论文附后)文/王义审核/刘大泯
苗族银头饰造型的象征寓意剖析——以贵州雷山西江、台江施洞银角为例.本文以田野调查为基础，针对苗族雷山西江、台江施洞等地银角的佩戴、造型、缘起及文化寓意进行阐释与解读，分析西江、施洞两个不同支系的银角所包含的民族文化特征及通过苗汉...
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