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1、如何写好论文？欧阳万里：一万个人心里有一万个哈姆雷特，对于写论文每个老师都会有一些自己的观点，各位嘉宾是否有要补充的内容？梅涛：第一个观点是养成一个良好的论文写作习惯
《蔡元培先生与五四运动》（顾颉刚文）我1913年考入北京大学预科，1914年又考人本科中国哲学系，中间因为生病及家中人死亡等原因，屡次休学，直到1920年才毕业。1919年5月4日，我正在家乡养病，不在北京，因此没有参加那天的。但五四...
高三文言文总复习的“六忌六宜”高三的文言文复习是整个复习工作中的重点，更是难点，针对当前复习中存在的偏差，在这里提出六点复习意见。.一忌“求全责备”，宜“迂回包抄”。.文言文的复习，不可过于心切，还是“悠”着点好。.学生的文言底子...
【独家发布】苗实：九说几句闲话,201.在中国，至少有三类经济学家，即传统经济学家，首席经济学家，和经济学家。而且，只能同类比较，不同类相互比较毫无意义。也就是说，同传统经济学家内部有三六九等一样，首席经济学家内部和经济学家内部都有各自的三六九等。
在80年代的文化研究热潮中，学术界在对传统文化的成分及其作用进行激烈批判和强力清理的同时，开展了对外国文化理论的翻译引进，并对港台学者相关研究成果有诚恳的介绍和积极的吸纳，显示了40年文化研究第一阶…
作为语文教师，文史典籍的博览是必要而且有益的，但是要端正文言文复习态度，扎扎实实有计划有步骤地全面复习，任何一点侥幸心理都是不可取的。.六忌“动手不动口”，宜“吟咏诵读”诵读法其实是学好文言文的根本方法，高三的复习时间比较紧迫...
对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探作者：崇智来源：本站原创更新时间：2006年10月07日内容提要：关于唯识学中的作意与触二心所之生起次第，在众多学习和讲授唯识佛法的学者中一直都存在着几种不同的说法。到目前为止还未见有人就此作意与触二心所的生起次第专门作文加以厘清。
顾颉刚我1913年考入北京大学预科，1914年又考人本科中国哲学系，中间因为生病及家中人死亡等原因，屡次休学，直到1920年才毕业。1919年5月4日，我正在家乡养病，不在北京，因此没有参加那天的YX。但五四运动前后我都在北京大学...
九十年代初，欧阳健先生提出了一系列和几十年来红学研究主流派观念大不相同的说法。其主要观点有：甲戌本来历可疑，脂砚斋及其批语不可信，手抄本的避讳问题，脂本是由程本抄,“程前脂后”说所必须越过的两个障碍,评论
学史增信汇聚科技自立自强的磅礴力量.习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中指出：“深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，不断坚定‘四个自信’，不断增强历史定力，增强做中国人的志气、骨气...
1、如何写好论文？欧阳万里：一万个人心里有一万个哈姆雷特，对于写论文每个老师都会有一些自己的观点，各位嘉宾是否有要补充的内容？梅涛：第一个观点是养成一个良好的论文写作习惯
《蔡元培先生与五四运动》（顾颉刚文）我1913年考入北京大学预科，1914年又考人本科中国哲学系，中间因为生病及家中人死亡等原因，屡次休学，直到1920年才毕业。1919年5月4日，我正在家乡养病，不在北京，因此没有参加那天的。但五四...
高三文言文总复习的“六忌六宜”高三的文言文复习是整个复习工作中的重点，更是难点，针对当前复习中存在的偏差，在这里提出六点复习意见。.一忌“求全责备”，宜“迂回包抄”。.文言文的复习，不可过于心切，还是“悠”着点好。.学生的文言底子...
【独家发布】苗实：九说几句闲话,201.在中国，至少有三类经济学家，即传统经济学家，首席经济学家，和经济学家。而且，只能同类比较，不同类相互比较毫无意义。也就是说，同传统经济学家内部有三六九等一样，首席经济学家内部和经济学家内部都有各自的三六九等。
在80年代的文化研究热潮中，学术界在对传统文化的成分及其作用进行激烈批判和强力清理的同时，开展了对外国文化理论的翻译引进，并对港台学者相关研究成果有诚恳的介绍和积极的吸纳，显示了40年文化研究第一阶…
作为语文教师，文史典籍的博览是必要而且有益的，但是要端正文言文复习态度，扎扎实实有计划有步骤地全面复习，任何一点侥幸心理都是不可取的。.六忌“动手不动口”，宜“吟咏诵读”诵读法其实是学好文言文的根本方法，高三的复习时间比较紧迫...
对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探作者：崇智来源：本站原创更新时间：2006年10月07日内容提要：关于唯识学中的作意与触二心所之生起次第，在众多学习和讲授唯识佛法的学者中一直都存在着几种不同的说法。到目前为止还未见有人就此作意与触二心所的生起次第专门作文加以厘清。
顾颉刚我1913年考入北京大学预科，1914年又考人本科中国哲学系，中间因为生病及家中人死亡等原因，屡次休学，直到1920年才毕业。1919年5月4日，我正在家乡养病，不在北京，因此没有参加那天的YX。但五四运动前后我都在北京大学...
九十年代初，欧阳健先生提出了一系列和几十年来红学研究主流派观念大不相同的说法。其主要观点有：甲戌本来历可疑，脂砚斋及其批语不可信，手抄本的避讳问题，脂本是由程本抄,“程前脂后”说所必须越过的两个障碍,评论
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