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朱永嘉：“百代皆行秦政法”——对于中国政治制度问题的议论.二维码便可将本文分享至朋友圈。.中国社适合的制度不同于西方体制，制度优越性不在于说得多么漂亮，而取决于历史实践的检验与完善。.[导读]《文化纵横》2017年8月刊刊发了曹锦清先生的...
“百代都行秦政法”,政法,何先生,论语,百代丁雄飞年前，《上海书评》有若干文章回忆了四十年前的《学习与批判》杂志：或强调学术自由，痛心疾首地说，“教训是沉痛的”，“殷鉴是深刻的”，“启示是昭然的”；或当事人现身说法，告诉我们，这份刊物破除了资产阶级法权，接了地气，帮助...
毛主席说的“祖龙魂”、“秦政治”是什么呢？他要求我们熟读〈封建论〉，那里面说的就是要坚持中央集权制。那么毛主席说的“百代皆行”指的是什么时间段呢？是指1949年10月1日以前的两千多年吗？看后四句：“百代皆行秦政治，十批不是好文章。
“百代都行秦政法”，出自毛泽东写给郭沫若的七律·读《封建论》呈郭老。所谓“秦政法”，是指秦始皇统一中国后，废除了“封建制”，改成“郡县制”，郡县长官由中央王朝任命，从而稳固了中央集权，也就成为几千年来中国政治体制的一个基本格局。
百代皆行秦政治，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。注：焚坑——焚书坑儒，祖龙——指秦始皇，秕糠——比喻没有价值的东西，十批——郭老的十批，唐人——指柳宗元，他写过封建论，子厚——柳宗元的字，文王——周...
何炳棣：“百代都行秦政法”何炳棣引用了这首诗：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十...
百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。当然，毛主席虽然很推崇秦始皇，但对他的评价也并不是全盘肯定的，而是一分为二。
第一、中国两千余年政治制度的基本格局得到了确立，从此之后，“百代都行秦政法”。.第二、秦统一六国,结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的战乱局面,为我国统一的多民族国.展奠定了基础。.秦统一前,国家处于割据状态战争频繁,严重阻碍了各地区经济...
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主…
毛泽东云：“百代都行秦政法，孔学名高实秕糠。”但我们绝不能认为孔子、儒家的政治理念只是一纸空文，其历史影响深入到政治体制的层面。第一，中国古文明孕育出了一个士人阶层，任何统治者都无法忽略而必须面对这个阶层。
朱永嘉：“百代皆行秦政法”——对于中国政治制度问题的议论.二维码便可将本文分享至朋友圈。.中国社适合的制度不同于西方体制，制度优越性不在于说得多么漂亮，而取决于历史实践的检验与完善。.[导读]《文化纵横》2017年8月刊刊发了曹锦清先生的...
“百代都行秦政法”,政法,何先生,论语,百代丁雄飞年前，《上海书评》有若干文章回忆了四十年前的《学习与批判》杂志：或强调学术自由，痛心疾首地说，“教训是沉痛的”，“殷鉴是深刻的”，“启示是昭然的”；或当事人现身说法，告诉我们，这份刊物破除了资产阶级法权，接了地气，帮助...
毛主席说的“祖龙魂”、“秦政治”是什么呢？他要求我们熟读〈封建论〉，那里面说的就是要坚持中央集权制。那么毛主席说的“百代皆行”指的是什么时间段呢？是指1949年10月1日以前的两千多年吗？看后四句：“百代皆行秦政治，十批不是好文章。
“百代都行秦政法”，出自毛泽东写给郭沫若的七律·读《封建论》呈郭老。所谓“秦政法”，是指秦始皇统一中国后，废除了“封建制”，改成“郡县制”，郡县长官由中央王朝任命，从而稳固了中央集权，也就成为几千年来中国政治体制的一个基本格局。
百代皆行秦政治，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。注：焚坑——焚书坑儒，祖龙——指秦始皇，秕糠——比喻没有价值的东西，十批——郭老的十批，唐人——指柳宗元，他写过封建论，子厚——柳宗元的字，文王——周...
何炳棣：“百代都行秦政法”何炳棣引用了这首诗：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十...
百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。当然，毛主席虽然很推崇秦始皇，但对他的评价也并不是全盘肯定的，而是一分为二。
第一、中国两千余年政治制度的基本格局得到了确立，从此之后，“百代都行秦政法”。.第二、秦统一六国,结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的战乱局面,为我国统一的多民族国.展奠定了基础。.秦统一前,国家处于割据状态战争频繁,严重阻碍了各地区经济...
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主…
毛泽东云：“百代都行秦政法，孔学名高实秕糠。”但我们绝不能认为孔子、儒家的政治理念只是一纸空文，其历史影响深入到政治体制的层面。第一，中国古文明孕育出了一个士人阶层，任何统治者都无法忽略而必须面对这个阶层。
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