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白族有着悠久灿烂的历史和文化,但对其文化典籍的译介工作尚未受到足够关注。从归化和异化的视角,探讨白族创世神话《人类与万物的起源》的英译策略,指出异化策略是翻译少数民族文化与典籍比较恰当的翻译…
可以说，白族原始先民多样的原始图腾意识直接孕育了白族神话，是白族神话形成与发展的土壤。李缵绪主编的《白族神话传说集成》一书将白族神话分为创世神话、浅析白族神话中的生命意识龙神话、本主神话、白王神话、密教神话及其它神话。
在白族的创世神话中，也有不少后起、外来的文化因子。比如观音在创世中所扮演的重要角色当为南诏以来白族接受佛教文化后的一种变异表现。《创世纪》《开天辟地》中，都在盘古盘生开天辟地的壮举中，嵌入了观音留下人种于葫芦的情节。
少数民族开天辟地的神话故事.doc.在我国的纳西族、瑶族、白族流传不同的《创世纪》、彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，还有《苗族古歌》等。.这些作品内容基本相同，主要叙述了古代人民所设想和追忆的天地日月的形成，人类的产生，家畜和各种农作物...
向柏松：中国创世神话系统形态分析论文发布日期：2016-11-11作者：向柏松点击数：612内容提要中国创世神话系统形态是经过漫长的历史演变过程而逐渐形成的，系统形态创世神话之所以与其他发展过程中出现的创世神话不同，是因为它具有...
少数民族开天辟地的神话故事在我国的纳西族、瑶族、白族流传不同的《创世纪》、彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，还有《苗族古歌》等。这些作品内容基本相同，主要叙述了古代人民所设想和追忆的天地日月的形成，人类的产生，家畜和各种农作物的来源以及早期社会人们的生活。
中国、日本、希伯莱创世神话比较分析范芊婀(中央民族大学少数民族语言文学系北京100081)摘要：中国盘古神话垂死化身的神话母题，萌生了后世天人合一的道家思想。日本创世神话对天照大神的，成为后世日本神道教教义的基
近年发现的以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的苗族活态史诗《亚鲁王》蕴含了很多创世神话。创世神话是肇端于人类社会早期的释源神话，即它是以解释天地万物起源和人类起源为主要内容的神话。荷兰莱顿大学教授米
李敏.云南彝族创世神话故事《梅葛》的插画创作实践[D].云南:云南艺术学院，2018.陈建宪.论中国洪水故事圈——关于568篇异文的结构分析[D].湖北:华中师范大学，2005.鹿忆鹿.原住民与南方民族的洪水神话比较[J].民间文学论坛,1997,(1):32-41.
中国少数民族语言文学洮岷地区多民族创世神话研究尹伟先3硕士研究生文学院Y150740173王谦谦中国少数民族语言文学清代白族赵州师氏文学家族研究多洛肯4硕士研究生藏语言文化学院Y150940190当子加中国少数民族语言文学从历史文献中...
白族有着悠久灿烂的历史和文化,但对其文化典籍的译介工作尚未受到足够关注。从归化和异化的视角,探讨白族创世神话《人类与万物的起源》的英译策略,指出异化策略是翻译少数民族文化与典籍比较恰当的翻译…
可以说，白族原始先民多样的原始图腾意识直接孕育了白族神话，是白族神话形成与发展的土壤。李缵绪主编的《白族神话传说集成》一书将白族神话分为创世神话、浅析白族神话中的生命意识龙神话、本主神话、白王神话、密教神话及其它神话。
在白族的创世神话中，也有不少后起、外来的文化因子。比如观音在创世中所扮演的重要角色当为南诏以来白族接受佛教文化后的一种变异表现。《创世纪》《开天辟地》中，都在盘古盘生开天辟地的壮举中，嵌入了观音留下人种于葫芦的情节。
少数民族开天辟地的神话故事.doc.在我国的纳西族、瑶族、白族流传不同的《创世纪》、彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，还有《苗族古歌》等。.这些作品内容基本相同，主要叙述了古代人民所设想和追忆的天地日月的形成，人类的产生，家畜和各种农作物...
向柏松：中国创世神话系统形态分析论文发布日期：2016-11-11作者：向柏松点击数：612内容提要中国创世神话系统形态是经过漫长的历史演变过程而逐渐形成的，系统形态创世神话之所以与其他发展过程中出现的创世神话不同，是因为它具有...
少数民族开天辟地的神话故事在我国的纳西族、瑶族、白族流传不同的《创世纪》、彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，还有《苗族古歌》等。这些作品内容基本相同，主要叙述了古代人民所设想和追忆的天地日月的形成，人类的产生，家畜和各种农作物的来源以及早期社会人们的生活。
中国、日本、希伯莱创世神话比较分析范芊婀(中央民族大学少数民族语言文学系北京100081)摘要：中国盘古神话垂死化身的神话母题，萌生了后世天人合一的道家思想。日本创世神话对天照大神的，成为后世日本神道教教义的基
近年发现的以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的苗族活态史诗《亚鲁王》蕴含了很多创世神话。创世神话是肇端于人类社会早期的释源神话，即它是以解释天地万物起源和人类起源为主要内容的神话。荷兰莱顿大学教授米
李敏.云南彝族创世神话故事《梅葛》的插画创作实践[D].云南:云南艺术学院，2018.陈建宪.论中国洪水故事圈——关于568篇异文的结构分析[D].湖北:华中师范大学，2005.鹿忆鹿.原住民与南方民族的洪水神话比较[J].民间文学论坛,1997,(1):32-41.
中国少数民族语言文学洮岷地区多民族创世神话研究尹伟先3硕士研究生文学院Y150740173王谦谦中国少数民族语言文学清代白族赵州师氏文学家族研究多洛肯4硕士研究生藏语言文化学院Y150940190当子加中国少数民族语言文学从历史文献中...
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