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陀氏在写《白痴》之初所立下的目标——要打造一个完美的人——这个目标显然失败了。公爵或许在他自己看来是完美的，但是这种完美随便在粗糙的人间的地面上一滚就碎得七零八落了，碎片还要去扎向无辜的过路群众。
物形象，以期通过他救赎众生。本文通过《白痴》中折射出来的宗教理念，浅析陀氏的救赎精神，探讨陀思妥耶夫斯基对宗教的矛盾态度。关键词：陀思妥耶夫斯基，宗教观，《白痴》，圣徒形象陀思妥耶夫斯基，十九世纪著名小说家。
这与陀氏个人的性格、经历特别是其作品的手法和主题有着直接的关系，特别是其流放西伯利亚之后的作品，《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》，每一部都带着鲜明的陀氏风格，暗色的基调、心理的二重剖析甚至对行为的
陀氏创作的喜剧性正是产生自对人类悲剧性命运的深刻理解和极端描述之中，从这一点来说其作品的本质就是喜剧。陀氏作品与传统悲喜剧相比,其不同之处在于传统悲喜剧是将笑声化为泪水，而陀氏作品则是将泪水化为笑声,这种喜剧性是其独有的，他人无法模仿的。
”你的导师不喜欢并不影响你觉得陀氏很伟大不是吗？叔本华说我们自身才是最重要的，正像陀氏那样，面对苦难，有人会“抽刃向更弱者”；然而陀氏承受着无限的恶意，灵魂里却开出了凄美而不朽的花朵。你不能说苦难才是最重要的不是吗？
陀氏是在人世间为人类寻找崇高生活意义的作家,在这一点上,他更是体现为一位思想家。他所有的作品所力图捍卫的就是人的命运和人的尊严。在《白痴》中,作品主要探讨了关于宗教和道德的关系,关于无神论和虚无主义的道德后果以及通向内在幸福的道路等问题。
从我国目前的情况来看，对陀氏小说《白痴》的研究主要集中在以下三个方面：1对《白痴》主题思想的研究由于陀思妥耶夫斯基生活在19世纪的沙皇，正处在废除农奴制，资本主义迅速发展的时期，所以他的作品中不可避免地反映出当时的社会现实，从而打下时代的烙印。
本文关键词：《白痴》的思想和道德之路，由笔耕文化传播整理发布。《江南大学》2013年陀思妥耶夫斯基小说“人神”形象的建构及其现代启示许海娜【摘要】：陀思妥耶夫斯基是文学史上最深奥、最复杂的作家之一，其思想总是徘徊在天堂和之间，游走于神性与魔性的两极，，其...
陀氏作品粉碎了“文学中没有哲学”，“文学与哲学无关”的说法。陀氏之作，既是文学文本，也是哲学文本。陀氏塑造了许多经典的人物形象。但这些形象的背后，无一不暗藏着一个哲学家陀思妥耶夫斯基。陀氏的哲学是从他的经验世界出发的。
陀氏就像一个坐视自己的两个儿子打架的父亲，他或许会心中倾向帮助其中一个人，但绝对不会表现出来。此外，这些重要思想的表达一般是以信件或论文的方式呈现，比如伊凡的《宗教官》是“一首诗”，《白痴》里伊波利特的那篇“文章”，拉斯柯尼科夫的《论犯罪》。
陀氏在写《白痴》之初所立下的目标——要打造一个完美的人——这个目标显然失败了。公爵或许在他自己看来是完美的，但是这种完美随便在粗糙的人间的地面上一滚就碎得七零八落了，碎片还要去扎向无辜的过路群众。
物形象，以期通过他救赎众生。本文通过《白痴》中折射出来的宗教理念，浅析陀氏的救赎精神，探讨陀思妥耶夫斯基对宗教的矛盾态度。关键词：陀思妥耶夫斯基，宗教观，《白痴》，圣徒形象陀思妥耶夫斯基，十九世纪著名小说家。
这与陀氏个人的性格、经历特别是其作品的手法和主题有着直接的关系，特别是其流放西伯利亚之后的作品，《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》，每一部都带着鲜明的陀氏风格，暗色的基调、心理的二重剖析甚至对行为的
陀氏创作的喜剧性正是产生自对人类悲剧性命运的深刻理解和极端描述之中，从这一点来说其作品的本质就是喜剧。陀氏作品与传统悲喜剧相比,其不同之处在于传统悲喜剧是将笑声化为泪水，而陀氏作品则是将泪水化为笑声,这种喜剧性是其独有的，他人无法模仿的。
”你的导师不喜欢并不影响你觉得陀氏很伟大不是吗？叔本华说我们自身才是最重要的，正像陀氏那样，面对苦难，有人会“抽刃向更弱者”；然而陀氏承受着无限的恶意，灵魂里却开出了凄美而不朽的花朵。你不能说苦难才是最重要的不是吗？
陀氏是在人世间为人类寻找崇高生活意义的作家,在这一点上,他更是体现为一位思想家。他所有的作品所力图捍卫的就是人的命运和人的尊严。在《白痴》中,作品主要探讨了关于宗教和道德的关系,关于无神论和虚无主义的道德后果以及通向内在幸福的道路等问题。
从我国目前的情况来看，对陀氏小说《白痴》的研究主要集中在以下三个方面：1对《白痴》主题思想的研究由于陀思妥耶夫斯基生活在19世纪的沙皇，正处在废除农奴制，资本主义迅速发展的时期，所以他的作品中不可避免地反映出当时的社会现实，从而打下时代的烙印。
本文关键词：《白痴》的思想和道德之路，由笔耕文化传播整理发布。《江南大学》2013年陀思妥耶夫斯基小说“人神”形象的建构及其现代启示许海娜【摘要】：陀思妥耶夫斯基是文学史上最深奥、最复杂的作家之一，其思想总是徘徊在天堂和之间，游走于神性与魔性的两极，，其...
陀氏作品粉碎了“文学中没有哲学”，“文学与哲学无关”的说法。陀氏之作，既是文学文本，也是哲学文本。陀氏塑造了许多经典的人物形象。但这些形象的背后，无一不暗藏着一个哲学家陀思妥耶夫斯基。陀氏的哲学是从他的经验世界出发的。
陀氏就像一个坐视自己的两个儿子打架的父亲，他或许会心中倾向帮助其中一个人，但绝对不会表现出来。此外，这些重要思想的表达一般是以信件或论文的方式呈现，比如伊凡的《宗教官》是“一首诗”，《白痴》里伊波利特的那篇“文章”，拉斯柯尼科夫的《论犯罪》。
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