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论文摘要：何谓“霸王道杂之”？笔者认为，“霸道”是指法家思想而言；“王道”是指儒家思想而言；“霸王道杂之”指的就是法家思想与儒家思想并用的政治文化模式，具体的政治运作方式即
从秦到汉初,治国之术经历了霸道向黄老帝王之道的跃迁,儒术独尊的提出、意识形态的确立,标志着黄老帝王之道进入高级阶段,武昭宣时代“霸王道杂之”的帝王之道为意识形态的可能性和健康发展提供最大保障。.在思想轨迹上,理想意识形态的确立同样是思想家...
【摘要】：《公羊传》在汉武帝时被立於学官后,《公羊》学与汉家政治之间的矛盾逐渐开始显现。而在汉宣帝即位后,《公羊》依然是批评言论的理论依据。而《穀梁传》则是在维护统治秩序的同时,还掛着一面王道的面纱。这一点很适合汉宣帝"霸王道杂之"的施政风格。
下载论文网关键词：汉武帝；独尊儒术；霸王道杂之中图分类号：K234文献标识码：A文章编号：1003-0751（2015）04-0108-04目前，学界关于汉武帝之“独尊儒术”仍未定论，学界主流观点、部分权威辞书及中小学教材一致认为汉武帝采纳董仲舒的...
可见，“霸王道杂之”的“汉家制度”已成为历代统治者治国的主要方式。“霸王道杂之”的“汉家制度”毕竟是产生于二千多年前的封建统治思想，不管是“德刑并重”还是“德主刑辅”，都不可避免地存在其阶级局限性和历史局限性，但这种治国方式对当今社会也仍有一定的借鉴意义。
无论是“汉家自有制度，本霸王道杂之”，还是“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，何先生的论述都揭示对“儒”“法”关系的辩论、厘清与把握，不只是中国古代思想史研究的课题，而且深刻地涉及到对中国“传统政制之本质及其运作”的理解，由此也就不能不进一步思考
回答1:展开全部尽管孔孟之道实际上只是帝王教育之道和辅弼帝王之道,但它确实是一种居高临下的封建观念系统,如“内圣外王"等.封建帝王是很乐于表白自己符合这一儒家教条...
汉代如何从无为而治到霸王道杂之.汉室确立之初，为谋求社会稳定，刘邦君臣以无为治天下，而短短数载过去，无为之治已无法满足西汉发展需要，汉武帝在诸家之言中采纳独尊儒术思想，但此时提出的儒学思想并非完全的儒学，而是杂以阴阳五行，法家思想...
论文查重优惠论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心温故知新——论评价中国历史上唯心主义的意义...历史上最长寿的王朝,奠定了中国统一民族心理感情的基础.西汉以秦行酷法速亡为鉴,制定"霸王道杂之"的思想路线,掌握住人们求定的心理...
略论秦汉时期的历史循环思想,秦汉时期,历史循环思想,史学发展,思想文化,社会意识。历史循环思想是秦汉时期一种重要的历史哲学思想。这种思想初步形成于战国时期,经过秦代这一过渡性阶段,在西汉前期完全…
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【摘要】：《公羊传》在汉武帝时被立於学官后,《公羊》学与汉家政治之间的矛盾逐渐开始显现。而在汉宣帝即位后,《公羊》依然是批评言论的理论依据。而《穀梁传》则是在维护统治秩序的同时,还掛着一面王道的面纱。这一点很适合汉宣帝"霸王道杂之"的施政风格。
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可见，“霸王道杂之”的“汉家制度”已成为历代统治者治国的主要方式。“霸王道杂之”的“汉家制度”毕竟是产生于二千多年前的封建统治思想，不管是“德刑并重”还是“德主刑辅”，都不可避免地存在其阶级局限性和历史局限性，但这种治国方式对当今社会也仍有一定的借鉴意义。
无论是“汉家自有制度，本霸王道杂之”，还是“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，何先生的论述都揭示对“儒”“法”关系的辩论、厘清与把握，不只是中国古代思想史研究的课题，而且深刻地涉及到对中国“传统政制之本质及其运作”的理解，由此也就不能不进一步思考
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汉代如何从无为而治到霸王道杂之.汉室确立之初，为谋求社会稳定，刘邦君臣以无为治天下，而短短数载过去，无为之治已无法满足西汉发展需要，汉武帝在诸家之言中采纳独尊儒术思想，但此时提出的儒学思想并非完全的儒学，而是杂以阴阳五行，法家思想...
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略论秦汉时期的历史循环思想,秦汉时期,历史循环思想,史学发展,思想文化,社会意识。历史循环思想是秦汉时期一种重要的历史哲学思想。这种思想初步形成于战国时期,经过秦代这一过渡性阶段,在西汉前期完全…
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