我国巴林地区是两首两首地演唱,其他大多数地区都是三首三首地演唱。婚礼宴歌中仪式性最强的是首歌和尾歌。在女方的喜宴上,唱首歌标志著送亲酒宴的开始,唱尾歌标志著送亲酒宴的结束和送亲仪式的开始﹔在男方的主宴上,唱首歌标志著迎亲酒宴的开始,唱尾歌标志著迎亲酒宴的结束和送...
我国巴林地区是两首两首地演唱,其他大多数地区都是三首三首地演唱。婚礼宴歌中仪式性最强的是首歌和尾歌。在女方的喜宴上,唱首歌标志着送亲酒宴的开始,唱尾歌标志着送亲酒宴的结束和送亲仪式的开始;在男方的主宴上,唱首歌标志着迎亲酒宴的开始,唱尾歌标志着迎亲酒宴的结束和送...
本文从音乐人类学以及民族音乐学的角度来试图探讨鄂尔多斯短调民歌的当代传承问题,论文从以下五方面进行论述:第一章:鄂尔多斯短调民歌概述,从鄂尔多斯短调民歌的音乐特点,演唱特征两方面深入阐述。.第二章:鄂尔多斯短调民歌社会化传承,从民间传承...
蒙古族是一个具有悠久历史的民族,其文化历史灿烂辉煌,同时也具有独特的民族文化风格。传统的蒙古族音乐是蒙古族文化中极其绚丽的组成部分。其发展阶段性强、有时代意义且极具地域特色。发展种类丰富、普及性广,其艺术特色分明,感染性强。
我国巴林地区是两首两首地演唱,其他大多数地区都是三首三首地演唱。婚礼宴歌中仪式性最强的是首歌和尾歌。在女方的喜宴上,唱首歌标志著送亲酒宴的开始,唱尾歌标志著送亲酒宴的结束和送亲仪式的开始﹔在男方的主宴上,唱首歌标志著迎亲酒宴的开始,唱尾歌标志著迎亲酒宴的结束和送...
我国巴林地区是两首两首地演唱,其他大多数地区都是三首三首地演唱。婚礼宴歌中仪式性最强的是首歌和尾歌。在女方的喜宴上,唱首歌标志着送亲酒宴的开始,唱尾歌标志着送亲酒宴的结束和送亲仪式的开始;在男方的主宴上,唱首歌标志着迎亲酒宴的开始,唱尾歌标志着迎亲酒宴的结束和送...
本文从音乐人类学以及民族音乐学的角度来试图探讨鄂尔多斯短调民歌的当代传承问题,论文从以下五方面进行论述:第一章:鄂尔多斯短调民歌概述,从鄂尔多斯短调民歌的音乐特点,演唱特征两方面深入阐述。.第二章:鄂尔多斯短调民歌社会化传承,从民间传承...
蒙古族是一个具有悠久历史的民族,其文化历史灿烂辉煌,同时也具有独特的民族文化风格。传统的蒙古族音乐是蒙古族文化中极其绚丽的组成部分。其发展阶段性强、有时代意义且极具地域特色。发展种类丰富、普及性广,其艺术特色分明,感染性强。