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所以八姓入闽自永嘉始的传说，是完全不足信啊！"朱先生认为八姓入闽的传说完全不足信这一点是正确的，但他用于证明这一结论的论据却并不可靠。在论述永嘉之前就有中州人入闽时，他也使用了一些似是而非的史料，而且并没有进一步说明...
特别是永嘉之乱后，“衣冠南渡，八姓入闽”，出现了闽都与中原人民的第一次大规模融合，进一步促进闽都社会文化的发展。福州地区开始种植水稻，培植水果，并能织出上乘的锦缎，陶器工艺进入全国先进行列，寿山石雕已有石猪等工艺品产生；宗教文化传入闽都，佛教的乾元寺、道教的...
其中有八个大姓：林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡，史称：“衣冠南渡，八姓入闽”。而留在北方的汉人则和胡人绞作一团，他们都在为着生存和理想而战。胡人的最的弱点就是——内讧！石虎死后，羯人陷入内乱。这个时候，一个汉人开始在...
他以“八姓入闽”族群记忆与漳州诏安“跑贡王”民俗为例进行分析，认为在历史进程中我们不仅要看到中原进入、强势文化的传播的一面，而更应当注意闽粤土著居民改姓汉姓、与中原互动过程中怎样把自身族群记忆与部族文化隐藏在历史的叙事结构...
姓氏专家齐聚漳州共话中国梦与谱牒文化.16日下午，第五届海峡百姓论坛研讨会在福建漳州举行。.来自200余位宗亲代表和专家学者参加...
场所与纪念性——理解一座福建神祠PlaceandMonumentality:UnderstandingaFujianShrine齐晓瑾QiXiaojin摘要：神祠类建筑是中国建筑史研究中较少被讨论的一种建筑类型。文章选取了福建晋江石鼓庙这座始建于南宋的古老神祠，基于田野调查...
从分子人类学以及一些历史地名来考证福建人的起源.我相信在座的各位尤其是福建朋友都对一个说法信誓旦旦，福建人是正统北方中原人后裔，因为在历史上北方曾因多次战乱而向南方地区大规模迁徙，尤其是西晋的五胡乱华和唐末的安史之乱，导致大批中原...
所以八姓入闽自永嘉始的传说，是完全不足信啊！"朱先生认为八姓入闽的传说完全不足信这一点是正确的，但他用于证明这一结论的论据却并不可靠。在论述永嘉之前就有中州人入闽时，他也使用了一些似是而非的史料，而且并没有进一步说明...
特别是永嘉之乱后，“衣冠南渡，八姓入闽”，出现了闽都与中原人民的第一次大规模融合，进一步促进闽都社会文化的发展。福州地区开始种植水稻，培植水果，并能织出上乘的锦缎，陶器工艺进入全国先进行列，寿山石雕已有石猪等工艺品产生；宗教文化传入闽都，佛教的乾元寺、道教的...
其中有八个大姓：林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡，史称：“衣冠南渡，八姓入闽”。而留在北方的汉人则和胡人绞作一团，他们都在为着生存和理想而战。胡人的最的弱点就是——内讧！石虎死后，羯人陷入内乱。这个时候，一个汉人开始在...
他以“八姓入闽”族群记忆与漳州诏安“跑贡王”民俗为例进行分析，认为在历史进程中我们不仅要看到中原进入、强势文化的传播的一面，而更应当注意闽粤土著居民改姓汉姓、与中原互动过程中怎样把自身族群记忆与部族文化隐藏在历史的叙事结构...
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