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《八识规矩颂》有个《贯珠解》，就是几十年前一位研究唯识的居士范古农，稍加简单明了地注解，他这个注得比较更简单更要好。诸位假设没有书的，在座有书的可以跟他换一个位置，帮忙一下，没有书的找有书的旁边去坐一下。
八识规矩通说唐三藏法师玄奘集明憨山沙门德清述八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊...
八识规矩颂讲座，已讲过七次，今天是第八讲。八周以来，我们讲过八识、心所、种子、四分、四缘五果，三境三量等等，今天要讲修行五位。诸位或问，十二次讲座已过了三分之二，何以还没有讲到八识规矩颂的颂文？
倪梁康（注译）：《新译〈八识规矩颂〉》，台北：三民书局，2005年。内容提要：本文是为作者新译释的《玄奘八识规矩颂》而撰写的导言。在第一部分中首先介绍的是佛教“唯识学”及其“识”的基…
八识规矩颂义贯.第一章释颂题.唐三藏法师玄奘造颂.沙门释成观撰注.「八识」：众生之一心，以佛智观之，可析为八识，这八识即是心的主体(又称为心王)，这是依各识所在的位置与作用而区分。.八识即：阿赖耶识(又称藏识或本识，即第八识)、末那识...
唯识学经论诠释丛书·改造生命的原理：《八识规矩颂》通诠pdfepubmobitxt电子书下载2021-静流书站内容简介对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。
八识规矩颂讲义四明观宗讲寺谛闲述留云佛学研究社。开办初见。原欲先讲大乘起信论。为初机得以根本入门之学。业已登诸报端。乃因民报社讲员李君正刚。演讲一过。闻者咸谓领解之难。予曰。固难也。佛法之学。岂易易哉。且斯论。乃性相之总持。
】（《八识规矩颂》）论文当中谈到第七识意根这一界，说祂的规矩是：【七识颂：带质有覆通情本，随缘执我量为非；八大徧行别境慧，贪痴我见慢相随。】（《八识规矩颂》）这个偈颂谈到了意识界跟意根界相应的心所法是有不同的。
但最后你一定要自己看懂原论文。不要浅尝辄止。那没什么用。在学二十论的时候不要放下八识规矩颂，百法。请记得温习。再次，你可以看成唯识论，解深密经。这就算真正开始学习唯识了。了解唯识的面貌了。论文一定要去熟读，不要只看别人的讲解。
冯达庵：八识规矩颂详释八识规矩颂详释目录唐密第五十代金刚大阿阇黎冯达庵详第一颂性境现量通三性第二颂(一)根缘。.此指浮尘根为缘也。.无浮尘根，则工具缺乏，识不能起，如眼球不具，不能见色尘，耳朵不具，不能闻声尘，是其例也。.冯达庵：八...
《八识规矩颂》有个《贯珠解》，就是几十年前一位研究唯识的居士范古农，稍加简单明了地注解，他这个注得比较更简单更要好。诸位假设没有书的，在座有书的可以跟他换一个位置，帮忙一下，没有书的找有书的旁边去坐一下。
八识规矩通说唐三藏法师玄奘集明憨山沙门德清述八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一心所。各派本识位下。有多寡之不同。条然不紊...
八识规矩颂讲座，已讲过七次，今天是第八讲。八周以来，我们讲过八识、心所、种子、四分、四缘五果，三境三量等等，今天要讲修行五位。诸位或问，十二次讲座已过了三分之二，何以还没有讲到八识规矩颂的颂文？
倪梁康（注译）：《新译〈八识规矩颂〉》，台北：三民书局，2005年。内容提要：本文是为作者新译释的《玄奘八识规矩颂》而撰写的导言。在第一部分中首先介绍的是佛教“唯识学”及其“识”的基…
八识规矩颂义贯.第一章释颂题.唐三藏法师玄奘造颂.沙门释成观撰注.「八识」：众生之一心，以佛智观之，可析为八识，这八识即是心的主体(又称为心王)，这是依各识所在的位置与作用而区分。.八识即：阿赖耶识(又称藏识或本识，即第八识)、末那识...
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八识规矩颂讲义四明观宗讲寺谛闲述留云佛学研究社。开办初见。原欲先讲大乘起信论。为初机得以根本入门之学。业已登诸报端。乃因民报社讲员李君正刚。演讲一过。闻者咸谓领解之难。予曰。固难也。佛法之学。岂易易哉。且斯论。乃性相之总持。
】（《八识规矩颂》）论文当中谈到第七识意根这一界，说祂的规矩是：【七识颂：带质有覆通情本，随缘执我量为非；八大徧行别境慧，贪痴我见慢相随。】（《八识规矩颂》）这个偈颂谈到了意识界跟意根界相应的心所法是有不同的。
但最后你一定要自己看懂原论文。不要浅尝辄止。那没什么用。在学二十论的时候不要放下八识规矩颂，百法。请记得温习。再次，你可以看成唯识论，解深密经。这就算真正开始学习唯识了。了解唯识的面貌了。论文一定要去熟读，不要只看别人的讲解。
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