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20世纪80年代是马克思主义经典文艺思想中国化当代化发展的重要时期。这一时期，我国的马克思主义学者开始通过对马克思主义经典文艺思想的重新解读，在面对社会政治现实和文艺创作现实发生新变的情况下，开始了马克思主义经典文艺思想...
80年代因为一本书而毁了一个出版社的案例，就是湖南文艺出版社出版了劳伦斯的《查泰莱夫人的》。但其实在这个时期有好多作品都有弗洛伊德式的泛性论的描写，像张贤亮的《男人的一半是》这样的作品之所以风靡一时，在很大程度上是它开始有了露骨的性描写。
80年代的文学新潮，给她们造成了强烈的冲击。与上一代作家专注于书写边地与民族题材不同，她们的创作呈现出异彩纷呈的状态，群体特征不明显了。她们在80年代写出了有影响的作品，进入新世纪后则走上了不同的创作道路。
80年代的中国书市状态和现在有非常大的不同，大众处于饥渴状态，很多严肃的图书销量奇高无比。本土文学类，在刚结束的时候，诗歌占据了主导地位，最畅销的有人民文学出版社的《天安门诗抄》和《革命诗抄》。
上世纪九十年代，中国真正意义上的大众文化开始流行。借着八十年代文学热潮的余温和生活水平提高，彼时的大众文化虽通俗，却远不像今天这样烂俗、媚俗，影视作品尚有文人兴味，大有清之谐趣、讽刺小说之风韵。所有…
是八十年代中期文学的一个核心点，如果说八十年代初文学是恢复了对于“人”的关注，重新确立了“人”在文学中的主体地位的话，那么先锋小说则是在此基础上对于人性、人的价值和命运进行了更为…
文艺作品的创作原则应该源于生活高于生活，故事内容人物虽然可以虚构，但仍然离不开生活，离不开社会现实。有些神话小说虽然帶有浪漫主义色彩但并不等于胡编乱造也是有一定生活原型作为参考只是用了一些誇张手法拟人拟鬼拟神来诠释人世间的真善美及批判揭露社会的阴暗面来展示人间的...
这无疑是把握80年代文学历史化的关键所在。拆解80年代形成的文学知识体制，需要在文学史、文学批评和文学作品三个层次同时展开批判性重读。从程光炜主编的“八十年代研究丛书”，可以较为清晰地看出这样一种整体的研究构想。
进入80年代后期，中国电影评论随之步入消费时代和全球化语境的过程中，面对文艺创作与政治、商业、大众等话语的复杂关联，单一的审美主体评论范式在遭遇复杂的社会、商业、全球化挑战和文化比较因素后无法承担电影批评的主力角色，而强调文本社会
对《在延安文艺座谈会上的讲话》的学习和真正扎根农民生活的下放经历，让他突破知识分子私人的心理空间，以细腻精准的笔触描写更为广阔的社会天地，使得八十年代汪曾祺笔下人与人之间的关系不局限于扁平的人道主义和谐想象，有着丰盈的人性美与对苦难立体的描摹；其作品中真实醇美的...
20世纪80年代是马克思主义经典文艺思想中国化当代化发展的重要时期。这一时期，我国的马克思主义学者开始通过对马克思主义经典文艺思想的重新解读，在面对社会政治现实和文艺创作现实发生新变的情况下，开始了马克思主义经典文艺思想...
80年代因为一本书而毁了一个出版社的案例，就是湖南文艺出版社出版了劳伦斯的《查泰莱夫人的》。但其实在这个时期有好多作品都有弗洛伊德式的泛性论的描写，像张贤亮的《男人的一半是》这样的作品之所以风靡一时，在很大程度上是它开始有了露骨的性描写。
80年代的文学新潮，给她们造成了强烈的冲击。与上一代作家专注于书写边地与民族题材不同，她们的创作呈现出异彩纷呈的状态，群体特征不明显了。她们在80年代写出了有影响的作品，进入新世纪后则走上了不同的创作道路。
80年代的中国书市状态和现在有非常大的不同，大众处于饥渴状态，很多严肃的图书销量奇高无比。本土文学类，在刚结束的时候，诗歌占据了主导地位，最畅销的有人民文学出版社的《天安门诗抄》和《革命诗抄》。
上世纪九十年代，中国真正意义上的大众文化开始流行。借着八十年代文学热潮的余温和生活水平提高，彼时的大众文化虽通俗，却远不像今天这样烂俗、媚俗，影视作品尚有文人兴味，大有清之谐趣、讽刺小说之风韵。所有…
是八十年代中期文学的一个核心点，如果说八十年代初文学是恢复了对于“人”的关注，重新确立了“人”在文学中的主体地位的话，那么先锋小说则是在此基础上对于人性、人的价值和命运进行了更为…
文艺作品的创作原则应该源于生活高于生活，故事内容人物虽然可以虚构，但仍然离不开生活，离不开社会现实。有些神话小说虽然帶有浪漫主义色彩但并不等于胡编乱造也是有一定生活原型作为参考只是用了一些誇张手法拟人拟鬼拟神来诠释人世间的真善美及批判揭露社会的阴暗面来展示人间的...
这无疑是把握80年代文学历史化的关键所在。拆解80年代形成的文学知识体制，需要在文学史、文学批评和文学作品三个层次同时展开批判性重读。从程光炜主编的“八十年代研究丛书”，可以较为清晰地看出这样一种整体的研究构想。
进入80年代后期，中国电影评论随之步入消费时代和全球化语境的过程中，面对文艺创作与政治、商业、大众等话语的复杂关联，单一的审美主体评论范式在遭遇复杂的社会、商业、全球化挑战和文化比较因素后无法承担电影批评的主力角色，而强调文本社会
对《在延安文艺座谈会上的讲话》的学习和真正扎根农民生活的下放经历，让他突破知识分子私人的心理空间，以细腻精准的笔触描写更为广阔的社会天地，使得八十年代汪曾祺笔下人与人之间的关系不局限于扁平的人道主义和谐想象，有着丰盈的人性美与对苦难立体的描摹；其作品中真实醇美的...
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