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奥古斯丁《论自由意志》中的论述-外国哲学论文-哲学论文.docx,奥古斯丁《论自由意志》中的论述-外国哲学论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、自由意志的含义《论自由意志》开篇表明难道不是恶的原因...
【摘要】：奥古斯丁坚信人拥有自由意志,认为自由意志是上帝赐予人的礼物。早期,奥古斯丁为驳斥摩尼教的宿命论,发展了自由意志论,说明了人有自由选择善恶的能力,自由意志是恶的来源。在晚期反对佩拉纠派的作品中奥古斯丁却转而提倡预定论,否认自由意志的作用,强调人之得救不是凭着功德...
1王晓朝;;论奥古斯丁神哲学的形上起点(发言稿)[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年2吴飞;;绝望中的生命自由——奥古斯丁论“自由意志”、“望德”与自杀禁忌[A];第二届中国南北哲学论坛暨“哲学的当代意义”学术研讨会论文集[C];2005年
本篇论文共58页，点击这进入下载页面。.更多论文.奥古斯丁自由意志诠释.ADS-B抗干扰接收机监控系统的设计与.朋霍费尔责任思想研究.基于分形的手指静脉网络复原方法研.卡尔·巴特《教义学》中的上帝.退行性腰椎管狭窄症的有限化减压与...
神恩与自由意志之辩试析奥古斯丁与佩拉纠论争的意涵--优秀毕业论文,分析,纠,与自由意志,奥古斯丁,自由意志的,自由意志,与佩拉纠,奥古斯丁论,论自由意志
奥古斯丁在《论自由意志》回答关于恶的来源问题。书中,奥古斯丁认为上帝及其创造是全然美善的,恶的产生是因为人滥用了上帝赐予的自由意志,他明确原罪的起源就是人的自由意志。（共1页)
对于自由意志概念中的意志和法则的关系问题，从奥古斯丁、笛卡尔、休谟一直到卢梭都进行了分析。这种顺序不是随意的。原文：《自由意志的法则可以是外在的吗》作者|东南大学副教授刘作什么是自由意志
夏娃将责任推卸给蛇，说是蛇她；亚当将责任推给夏李朝东：《意志自由与责任承担》，《西北师大学报》（社会科学版），2002奥古斯丁：《上帝之城》，人民出版社，2006年，第609西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想
1王晓朝;;论奥古斯丁神哲学的形上起点(发言稿)[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年2赵敦华;;奥古斯丁的政治哲学[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年3吴飞;;绝望中的生命自由——奥古斯丁论“自由意志”、“望德”与自杀禁忌[A];第二届中国南北哲学论坛...
《恩典与自由》的特点1．西方哲学与神学关于人论的经典之作，古罗马杰出的思想家奥古斯丁最具代表性的作品。2．本书收录的两篇论文《论自由意志》和《论本性与恩典》在思想史上具有权威的地位，影响深远，对于现代人关于人论、神义论等问题的研究具有重要的借鉴意义。
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【摘要】：奥古斯丁坚信人拥有自由意志,认为自由意志是上帝赐予人的礼物。早期,奥古斯丁为驳斥摩尼教的宿命论,发展了自由意志论,说明了人有自由选择善恶的能力,自由意志是恶的来源。在晚期反对佩拉纠派的作品中奥古斯丁却转而提倡预定论,否认自由意志的作用,强调人之得救不是凭着功德...
1王晓朝;;论奥古斯丁神哲学的形上起点(发言稿)[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年2吴飞;;绝望中的生命自由——奥古斯丁论“自由意志”、“望德”与自杀禁忌[A];第二届中国南北哲学论坛暨“哲学的当代意义”学术研讨会论文集[C];2005年
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奥古斯丁在《论自由意志》回答关于恶的来源问题。书中,奥古斯丁认为上帝及其创造是全然美善的,恶的产生是因为人滥用了上帝赐予的自由意志,他明确原罪的起源就是人的自由意志。（共1页)
对于自由意志概念中的意志和法则的关系问题，从奥古斯丁、笛卡尔、休谟一直到卢梭都进行了分析。这种顺序不是随意的。原文：《自由意志的法则可以是外在的吗》作者|东南大学副教授刘作什么是自由意志
夏娃将责任推卸给蛇，说是蛇她；亚当将责任推给夏李朝东：《意志自由与责任承担》，《西北师大学报》（社会科学版），2002奥古斯丁：《上帝之城》，人民出版社，2006年，第609西北师范大学硕士学位论文罪恶与悔改——奥古斯丁《忏悔录》思想
1王晓朝;;论奥古斯丁神哲学的形上起点(发言稿)[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年2赵敦华;;奥古斯丁的政治哲学[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年3吴飞;;绝望中的生命自由——奥古斯丁论“自由意志”、“望德”与自杀禁忌[A];第二届中国南北哲学论坛...
《恩典与自由》的特点1．西方哲学与神学关于人论的经典之作，古罗马杰出的思想家奥古斯丁最具代表性的作品。2．本书收录的两篇论文《论自由意志》和《论本性与恩典》在思想史上具有权威的地位，影响深远，对于现代人关于人论、神义论等问题的研究具有重要的借鉴意义。
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