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《奥德赛》中奥德修斯与阿伽门农的还家隐喻了人与外部世界的关系。英雄在归返途中所遇种种困难厄运,无不是自然力与社会因素的象征展现。阿伽门农的狂妄和奥德修斯的隐忍代表了古希腊对人同外部世界之间抗争与和谐的思考。
奥德修斯四项兼备答主评判英雄的标准：道德水准高下一次知乎会不会给我推这样的问题：为什么阿喀琉斯自私自利却是英雄？为什么赫克托尔自高自大却是英雄？为什么阿伽门农傲慢无礼却是英雄？为什么大埃阿斯暴躁易怒却是英雄？（狗头保命）
其一，阿喀琉斯的父母早就预言到了阿喀琉斯要战死，阿喀琉斯最终上战场完全是因为奥德修斯设局，当时只有阿喀琉斯一人拿起剑保卫王宫。其二，阿伽门农不愿归还阿波罗祭司的女儿，还侮辱祭司，导致军中瘟疫横行。
赫拉克勒斯和奥德修斯这两个人物,以不同的形象同时出现在这两个故事中,这样的安排和英雄形象背后的深意,引人思考。本文通过分析人物形象背后的观念,试图展示两部作品中体现的关于特洛伊陷落的不同传统,以及从奥德修斯形象从荷马时代到公元前5世纪的变化。
《奥德赛》中存在着大量对奥德修斯哭泣的描写。但荷马对奥德修斯哭泣的描写遭到古希腊哲学家柏拉图的批判。在柏拉图看来,荷马对奥德修斯哭泣的表述助长了人的感伤癖、哀怜癖,摧残人的理性,损害了英雄…
一面是奥德修斯的故乡伊塔卡沙王国，有着他的妻儿和父母，维系着奥德修斯的家庭、政治责任和个人关系。一面是在海上航行的虚幻世界，充满了个人的自我无意识。而奥德修斯的回归，在这种程度上也是对于现实的回归和对于想象力的衰减。
《奥德赛》中奥德修斯与阿伽门农的还家隐喻了人与外部世界的关系。英雄在归返途中所遇种种困难厄运,无不是自然力与社会因素的象征展现。阿伽门农的狂妄和奥德修斯的隐忍代表了古希腊对人同外部世界之间抗争与和谐的思考。
奥德修斯四项兼备答主评判英雄的标准：道德水准高下一次知乎会不会给我推这样的问题：为什么阿喀琉斯自私自利却是英雄？为什么赫克托尔自高自大却是英雄？为什么阿伽门农傲慢无礼却是英雄？为什么大埃阿斯暴躁易怒却是英雄？（狗头保命）
其一，阿喀琉斯的父母早就预言到了阿喀琉斯要战死，阿喀琉斯最终上战场完全是因为奥德修斯设局，当时只有阿喀琉斯一人拿起剑保卫王宫。其二，阿伽门农不愿归还阿波罗祭司的女儿，还侮辱祭司，导致军中瘟疫横行。
赫拉克勒斯和奥德修斯这两个人物,以不同的形象同时出现在这两个故事中,这样的安排和英雄形象背后的深意,引人思考。本文通过分析人物形象背后的观念,试图展示两部作品中体现的关于特洛伊陷落的不同传统,以及从奥德修斯形象从荷马时代到公元前5世纪的变化。
《奥德赛》中存在着大量对奥德修斯哭泣的描写。但荷马对奥德修斯哭泣的描写遭到古希腊哲学家柏拉图的批判。在柏拉图看来,荷马对奥德修斯哭泣的表述助长了人的感伤癖、哀怜癖,摧残人的理性,损害了英雄…
一面是奥德修斯的故乡伊塔卡沙王国，有着他的妻儿和父母，维系着奥德修斯的家庭、政治责任和个人关系。一面是在海上航行的虚幻世界，充满了个人的自我无意识。而奥德修斯的回归，在这种程度上也是对于现实的回归和对于想象力的衰减。
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