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奥德修斯在冥府咨询的时候，遇见了阿伽门农的灵魂，告诉奥德修斯：他回家之后，他的妻子杀死了他。奥德修斯也非常担心20年里的可能变化，就化妆成一个年迈的乞丐，偷偷摸摸侦查家里的情况：他的妻子珀涅罗珀一直在等待着他，多达108个求婚者正在迫珀涅罗珀出嫁。
当奥德修斯在冥界见到阿基里斯的魂灵时，赞美说他生前备受人们的尊重，死后还成为众魂的首领，后者回答说："高贵的奥德修斯，不要对我赞美死神，我宁愿活在人间，作一个没有土地之人（akleros）的奴仆，也不愿在这里作众鬼之王。
第十一卷入冥府求问特瑞西阿魂灵言归程奥德修斯来到哀地斯，进行了祭祀。他首先见到了因醉酒而堕楼而死的伙伴的灵魂，要求他为其焚尸铸墓。之后，他的母亲出现，但他不让其在泰瑞西阿斯之前近祭祀用的羊血...
古希腊神话死而复生的母题研究俗话说“言必称希腊”，自古以来，人们对希腊文化和文明极其推崇。而希腊神话作为西方文学的源头，是人类最古老的一种思维方式。死而复生是一个古老的母题，汤普森的《民间文学母题索引》提到“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。
还有奥德修斯在冥府遇见自己母亲的一节，牵动人心，@Philodoxer都提到了，不再赘述。WhatIsDeadMayNeverDie最后同样是在冥府，奥德修斯见到昔日一起出征特洛伊的战友们的鬼影，从阿伽门农、阿喀琉斯、帕特克劳斯，到埃阿斯。
第二场柏拉图笔下的奥德修斯魂影引言一荷马与柏拉图的冥府教谕二雅典民主时期的“奥德修斯”三基尔克与第俄提玛四柏拉图如何取代荷马突转现代欧洲政治思想中的奥德修斯问题引言一维柯在古今之争中如何挽救荷马遗产二近代乌托邦思想中的...
这个帖子本来是一篇学期论文，删减之后字数还是不少。没有精力再改，请见谅。一、至关重要的抉择虽然荷马在史诗开头就请求缪斯歌唱奥德修斯的漂泊；但缪斯却置之不理，在她的讲述里，没有一句提到漂泊，无论奥德修斯之前对漂泊是否怀有强烈的好奇心，也无论漂泊使奥德修斯长了多少...
奥德修斯他们在喀耳刻的海岛上停留了一年，而此期间奥德修斯与喀耳刻同床共枕。接着奥德修斯要求离开，于是喀耳刻为他们指路，并指示了如何度过有暗礁的海域以及躲避女妖斯库拉的方法。她还建议奥德修斯访问冥界并告诉他正确的路线。
一面是奥德修斯的故乡伊塔卡沙王国，有着他的妻儿和父母，维系着奥德修斯的家庭、政治责任和个人关系。一面是在海上航行的虚幻世界，充满了个人的自我无意识。而奥德修斯的回归，在这种程度上也是对于现实的回归和对于想象力的衰减。
奥德修斯的漫游是一种追寻，是对过去记忆的追寻，也是对知识和全知的追寻——当奥德修斯对波吕斐摩斯撒谎说他名叫“无人”时，他不自觉说出了“心灵的无名性”（伯纳德特2003.93），这正是后世的希腊哲人“认识你自己”的智慧路线。
奥德修斯在冥府咨询的时候，遇见了阿伽门农的灵魂，告诉奥德修斯：他回家之后，他的妻子杀死了他。奥德修斯也非常担心20年里的可能变化，就化妆成一个年迈的乞丐，偷偷摸摸侦查家里的情况：他的妻子珀涅罗珀一直在等待着他，多达108个求婚者正在迫珀涅罗珀出嫁。
当奥德修斯在冥界见到阿基里斯的魂灵时，赞美说他生前备受人们的尊重，死后还成为众魂的首领，后者回答说："高贵的奥德修斯，不要对我赞美死神，我宁愿活在人间，作一个没有土地之人（akleros）的奴仆，也不愿在这里作众鬼之王。
第十一卷入冥府求问特瑞西阿魂灵言归程奥德修斯来到哀地斯，进行了祭祀。他首先见到了因醉酒而堕楼而死的伙伴的灵魂，要求他为其焚尸铸墓。之后，他的母亲出现，但他不让其在泰瑞西阿斯之前近祭祀用的羊血...
古希腊神话死而复生的母题研究俗话说“言必称希腊”，自古以来，人们对希腊文化和文明极其推崇。而希腊神话作为西方文学的源头，是人类最古老的一种思维方式。死而复生是一个古老的母题，汤普森的《民间文学母题索引》提到“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。
还有奥德修斯在冥府遇见自己母亲的一节，牵动人心，@Philodoxer都提到了，不再赘述。WhatIsDeadMayNeverDie最后同样是在冥府，奥德修斯见到昔日一起出征特洛伊的战友们的鬼影，从阿伽门农、阿喀琉斯、帕特克劳斯，到埃阿斯。
第二场柏拉图笔下的奥德修斯魂影引言一荷马与柏拉图的冥府教谕二雅典民主时期的“奥德修斯”三基尔克与第俄提玛四柏拉图如何取代荷马突转现代欧洲政治思想中的奥德修斯问题引言一维柯在古今之争中如何挽救荷马遗产二近代乌托邦思想中的...
这个帖子本来是一篇学期论文，删减之后字数还是不少。没有精力再改，请见谅。一、至关重要的抉择虽然荷马在史诗开头就请求缪斯歌唱奥德修斯的漂泊；但缪斯却置之不理，在她的讲述里，没有一句提到漂泊，无论奥德修斯之前对漂泊是否怀有强烈的好奇心，也无论漂泊使奥德修斯长了多少...
奥德修斯他们在喀耳刻的海岛上停留了一年，而此期间奥德修斯与喀耳刻同床共枕。接着奥德修斯要求离开，于是喀耳刻为他们指路，并指示了如何度过有暗礁的海域以及躲避女妖斯库拉的方法。她还建议奥德修斯访问冥界并告诉他正确的路线。
一面是奥德修斯的故乡伊塔卡沙王国，有着他的妻儿和父母，维系着奥德修斯的家庭、政治责任和个人关系。一面是在海上航行的虚幻世界，充满了个人的自我无意识。而奥德修斯的回归，在这种程度上也是对于现实的回归和对于想象力的衰减。
奥德修斯的漫游是一种追寻，是对过去记忆的追寻，也是对知识和全知的追寻——当奥德修斯对波吕斐摩斯撒谎说他名叫“无人”时，他不自觉说出了“心灵的无名性”（伯纳德特2003.93），这正是后世的希腊哲人“认识你自己”的智慧路线。
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