论贵州安顺屯堡文化与旅游发展作者简介:孔睿(1990-),男,汉族,贵州师范大学文学院2009级汉语言文学专业学生。指导教师:吴蓓。[中图分类号]:G127[文献标识码]:A[文章编号]:1002-213(2013)-10--02“600年历史活化石”的明代军事遗存屯堡
安顺屯堡院落及其保护利用研究-城市规划与设计专业论文.docx,华华中科技大学硕士学位论文II摘要在贵州安顺地区有一个特殊的民族聚落,称为屯堡(音pǔ)。屯堡由明代卫所屯田形成,经历六百余年的演化,形成了以江南文化为主导的特殊文化体系——“屯堡文化”。
安顺屯堡文化区城镇体系发展策略研究-城市规划与设计专业论文.docx,华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文II摘要安顺屯堡作为明朝初年“调北征南”平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发展的文化环境,保留...
贵州安顺本寨屯堡的防御文化特征研究本寨位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇东南,沪昆铁路、贵黄公路、沪昆高速三线相交的东北,及贵阳以西80公里,安顺市城区以东18公里,七眼桥镇南面6公里处,距清黄高速公路收费站仅10余公里(图1)。
位于安顺市西秀区七眼桥镇本寨村的杨家大院,就是一幢典型的具有代表性的屯堡民居。该住宅为占地总面积约180多平方米的三合院,有正房3间,左右两旁有厢房两间,院落设有丈余高的石头围墙,院坝建造为正方形,整个房屋为一楼一底石木结构式建筑。
安顺屯堡的碉楼大量出现在“咸同之乱”后,并大量被保存至今。安顺屯堡中,碉楼保存最为完整的是本寨的碉楼,数量最多的也是本寨,现存有七座,种类齐全,几乎涵盖了所有屯堡碉楼的式样。
一问题意识:遗产化过程实践已有的历史考证表明,“屯堡”文化滥觞于明朝的卫所制度,即民间所谓“调北征南”和“调北填南”。明初,朝廷为长治久安,令大军就地屯戍,并从中原、湖广和江淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至黔中安顺一代居住,逐渐形成为独特的聚落。
对屯堡文化旅游开发的思考一、屯堡溯源屯堡人是对居住在安顺、平坝、镇宁等地明代屯军后裔的专称。而以屯堡人为载体所形成的屯堡文化是对江南汉文化的延续与展。“屯堡”一词最早出现在清咸丰元年(公元1851年)安顺府署纂修的
安顺屯堡文化区城镇体系发展策略研究,安顺,屯堡,文化,城镇体系,发展策略。安顺屯堡作为明朝初年“调北征南”平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发...
建国后费孝通先生又在五十年代的民族情况调查报告中强调过贵州汉族情况。11探访安顺屯堡旅游杂志和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集2126屯堡妇女的服饰,是民风民俗考察和游览观光的活化石,是活着的历史。
论贵州安顺屯堡文化与旅游发展作者简介:孔睿(1990-),男,汉族,贵州师范大学文学院2009级汉语言文学专业学生。指导教师:吴蓓。[中图分类号]:G127[文献标识码]:A[文章编号]:1002-213(2013)-10--02“600年历史活化石”的明代军事遗存屯堡
安顺屯堡院落及其保护利用研究-城市规划与设计专业论文.docx,华华中科技大学硕士学位论文II摘要在贵州安顺地区有一个特殊的民族聚落,称为屯堡(音pǔ)。屯堡由明代卫所屯田形成,经历六百余年的演化,形成了以江南文化为主导的特殊文化体系——“屯堡文化”。
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贵州安顺本寨屯堡的防御文化特征研究本寨位于贵州省安顺市西秀区七眼桥镇东南,沪昆铁路、贵黄公路、沪昆高速三线相交的东北,及贵阳以西80公里,安顺市城区以东18公里,七眼桥镇南面6公里处,距清黄高速公路收费站仅10余公里(图1)。
位于安顺市西秀区七眼桥镇本寨村的杨家大院,就是一幢典型的具有代表性的屯堡民居。该住宅为占地总面积约180多平方米的三合院,有正房3间,左右两旁有厢房两间,院落设有丈余高的石头围墙,院坝建造为正方形,整个房屋为一楼一底石木结构式建筑。
安顺屯堡的碉楼大量出现在“咸同之乱”后,并大量被保存至今。安顺屯堡中,碉楼保存最为完整的是本寨的碉楼,数量最多的也是本寨,现存有七座,种类齐全,几乎涵盖了所有屯堡碉楼的式样。
一问题意识:遗产化过程实践已有的历史考证表明,“屯堡”文化滥觞于明朝的卫所制度,即民间所谓“调北征南”和“调北填南”。明初,朝廷为长治久安,令大军就地屯戍,并从中原、湖广和江淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至黔中安顺一代居住,逐渐形成为独特的聚落。
对屯堡文化旅游开发的思考一、屯堡溯源屯堡人是对居住在安顺、平坝、镇宁等地明代屯军后裔的专称。而以屯堡人为载体所形成的屯堡文化是对江南汉文化的延续与展。“屯堡”一词最早出现在清咸丰元年(公元1851年)安顺府署纂修的
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建国后费孝通先生又在五十年代的民族情况调查报告中强调过贵州汉族情况。11探访安顺屯堡旅游杂志和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集2126屯堡妇女的服饰,是民风民俗考察和游览观光的活化石,是活着的历史。