发表服务
【摘要】：本文结合墓志、史料对《安禄山事迹》的撰书目的与史料价值进行研究;同时利用史料考订的结果探究了安禄山与玄宗的关系及安禄山与部下的关系。首先,我们利用姚汝能撰写的两方墓志,对史籍阙载的姚汝能的生活年代进行探究;大体推测姚汝能撰写《安禄山事迹》的时间大体为大中五年...
长生殿安禄山形象探究.DOC,《长生殿》安禄山形象探究中国语言文学基地班1141043028陈宇清【内容摘要】：本文以对《长生殿》中安禄山直接出场的九出内容的文本细读为基础，以作者洪昇对之前史料和文学作品中安禄山形象的提炼和发展为切入...
安禄山等杂胡的内亚文化背景.——兼论粟特人的“内亚化”问题.【原文出处】中国史研究.【原刊地名】京.【原刊期号】200501.【原刊页号】67～84.【分类号】K22.【分类名】魏晋南北朝隋唐史.【复印期号】200504.
同时学界对安禄山组建势力的其他条件也进行了细致分析，崔明德从安禄山的个人因素和社会为他提供的客观条件出发，提出了七点安禄山发迹的条件（《烟台大学学报》1992年第1期）。这些研究均可反映出该书的宏观性与独到性。
安史之乱研究的过去与未来：读蒲立本《安禄山叛乱的背景》.安史之乱是中国历史上一个重要的历史事件，从短时段来看，这一事件是唐朝由盛而...
安史之乱原因研究论文.doc,安史之乱原因研究论文天宝十四年十一月,身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山在范阳起兵叛乱--安史之乱由此开始;宝应二年初,史朝义在唐军的追击下走投无路,穷途自杀，详细内容请看下文安史之乱原因研究。
安禄山对其统内控制效力的不同，源自于叛乱前就早己形成的河北军政结构之中。...唐长孺先生百年诞辰纪念学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会论文集,2011.[47]呼啸.新发现大燕赵府君墓志铭浅析[C].碑林集刊,2011.[48]
论文看了吗代码写了吗还玩手机!140人赞同了该回答唐玄宗让安禄山一人兼领三镇节度并不是石乐志的行为。事实上更早之前的天宝五载，王忠嗣还以一人配河西、陇右、朔方、河东四镇帅印，恩宠权势较之安禄山不知道高到哪里去了，但是...
燕京书评：《从胡地到戎墟》是在您博士论文的基础上扩充而成的，书中对河北胡化、“安史之乱”的重新书写、安禄山族属有着独到的观察。您论文写作时的问题意识更多地来源于陈寅恪等老一辈学者学术传承，还是近几十年兴起的“内亚视角”？
安禄山的军队便是以这些人为主体的，这些胡人大都信奉祆教。作为上述地区的军政首脑，安禄山是“营州杂种胡”。在唐代文献中，带有“胡”字的名词，绝大多数是指粟特胡人。安禄山出身寒门，不知生父是谁，只知道是康姓粟特人。
【摘要】：本文结合墓志、史料对《安禄山事迹》的撰书目的与史料价值进行研究;同时利用史料考订的结果探究了安禄山与玄宗的关系及安禄山与部下的关系。首先,我们利用姚汝能撰写的两方墓志,对史籍阙载的姚汝能的生活年代进行探究;大体推测姚汝能撰写《安禄山事迹》的时间大体为大中五年...
长生殿安禄山形象探究.DOC,《长生殿》安禄山形象探究中国语言文学基地班1141043028陈宇清【内容摘要】：本文以对《长生殿》中安禄山直接出场的九出内容的文本细读为基础，以作者洪昇对之前史料和文学作品中安禄山形象的提炼和发展为切入...
安禄山等杂胡的内亚文化背景.——兼论粟特人的“内亚化”问题.【原文出处】中国史研究.【原刊地名】京.【原刊期号】200501.【原刊页号】67～84.【分类号】K22.【分类名】魏晋南北朝隋唐史.【复印期号】200504.
同时学界对安禄山组建势力的其他条件也进行了细致分析，崔明德从安禄山的个人因素和社会为他提供的客观条件出发，提出了七点安禄山发迹的条件（《烟台大学学报》1992年第1期）。这些研究均可反映出该书的宏观性与独到性。
安史之乱研究的过去与未来：读蒲立本《安禄山叛乱的背景》.安史之乱是中国历史上一个重要的历史事件，从短时段来看，这一事件是唐朝由盛而...
安史之乱原因研究论文.doc,安史之乱原因研究论文天宝十四年十一月,身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山在范阳起兵叛乱--安史之乱由此开始;宝应二年初,史朝义在唐军的追击下走投无路,穷途自杀，详细内容请看下文安史之乱原因研究。
安禄山对其统内控制效力的不同，源自于叛乱前就早己形成的河北军政结构之中。...唐长孺先生百年诞辰纪念学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会论文集,2011.[47]呼啸.新发现大燕赵府君墓志铭浅析[C].碑林集刊,2011.[48]
论文看了吗代码写了吗还玩手机!140人赞同了该回答唐玄宗让安禄山一人兼领三镇节度并不是石乐志的行为。事实上更早之前的天宝五载，王忠嗣还以一人配河西、陇右、朔方、河东四镇帅印，恩宠权势较之安禄山不知道高到哪里去了，但是...
燕京书评：《从胡地到戎墟》是在您博士论文的基础上扩充而成的，书中对河北胡化、“安史之乱”的重新书写、安禄山族属有着独到的观察。您论文写作时的问题意识更多地来源于陈寅恪等老一辈学者学术传承，还是近几十年兴起的“内亚视角”？
安禄山的军队便是以这些人为主体的，这些胡人大都信奉祆教。作为上述地区的军政首脑，安禄山是“营州杂种胡”。在唐代文献中，带有“胡”字的名词，绝大多数是指粟特胡人。安禄山出身寒门，不知生父是谁，只知道是康姓粟特人。
发表服务