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因此，安乐死与尊严死当然是跟人的生和死有密切关系。现在厘清一下什么叫安乐死与尊严死。许多报道，甚至许多学者的论文都把安乐死与尊严死混同了。但我认为二者是不质的概念。一、安乐死与尊严死之意义1、安乐死之意义
[摘要]“安乐死”从产生之日起就是一个非常敏感同时也是个非常复杂的问题。它涉及医学、风俗、、法律、道义等各个方面。因此安乐死面临着一系列道德困境,但笔者认为，安乐死的合法化是一个漫长的必然性过程，因为它是符合道德的，它是现代社会的呼唤。
此后，每年陆续有政协委员对安乐死合法化进行提案。东南大学法学院副教授刘建利曾在论文...《生命的自主权：堕胎、安乐死与个人自由的论辩
末期癌症病人如何有尊严地离去？中国没有安乐死的法律可循，那么那些已经到了生命最后阶段，已经无法救治的癌症病人该如何有尊严地离去呢？这个阶段的病人身体可能承受很大的痛苦，或可能已经昏迷。在没有安乐死的选项之下，医护...
我们有死的权利吗——对安乐死争论的法理学思考.【内容提要】安乐死历来是个令人感兴趣的话题。.有关安乐死的争论除在哲学、学、医学等领域展开外，法学界对安乐死应否合法化问题也从不同的角度发表了不同的观点。.本文通过对安乐死合法化...
因此，安乐死与尊严死当然是跟人的生和死有密切关系。现在厘清一下什么叫安乐死与尊严死。许多报道，甚至许多学者的论文都把安乐死与尊严死混同了。但我认为二者是不质的概念。一、安乐死与尊严死之意义1、安乐死之意义
[摘要]“安乐死”从产生之日起就是一个非常敏感同时也是个非常复杂的问题。它涉及医学、风俗、、法律、道义等各个方面。因此安乐死面临着一系列道德困境,但笔者认为，安乐死的合法化是一个漫长的必然性过程，因为它是符合道德的，它是现代社会的呼唤。
此后，每年陆续有政协委员对安乐死合法化进行提案。东南大学法学院副教授刘建利曾在论文...《生命的自主权：堕胎、安乐死与个人自由的论辩
末期癌症病人如何有尊严地离去？中国没有安乐死的法律可循，那么那些已经到了生命最后阶段，已经无法救治的癌症病人该如何有尊严地离去呢？这个阶段的病人身体可能承受很大的痛苦，或可能已经昏迷。在没有安乐死的选项之下，医护...
我们有死的权利吗——对安乐死争论的法理学思考.【内容提要】安乐死历来是个令人感兴趣的话题。.有关安乐死的争论除在哲学、学、医学等领域展开外，法学界对安乐死应否合法化问题也从不同的角度发表了不同的观点。.本文通过对安乐死合法化...
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