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浅谈青海民俗文化与社会发展论文.docx,浅谈青海民俗文化与社会发展论文青海安多藏族服饰民俗文化功能刍议摘要：本文将服饰作为一种符号，从民族社会学的角度，对青海安多藏族服饰文化的族微标识功能、身份标志功能、礼俗规范功能、祈福求吉功能及装饰审美功能等进行阐释，以此来揭示安...
青海民俗文化与社会发展论文篇1青海安多藏族服饰民俗文化功能刍议摘要：本文将服饰作为一种符号，从民族社会学的角度，对青海安多藏族服饰文化的族微标识功能、身份标志功能、礼俗规范功能、祈福求吉功能及装饰审美功能等进行阐释，以此来揭示安多
西藏大学硕士学位论文藏族人生礼仪馈赠礼俗研究——以青海安多赤噶（贵德县）藏姓名：南措姐申请学位级别：硕士专业：国少数民族史（藏族史）指导教师：赤烈曲扎20100420馈赠礼俗及互惠原理一直是国内外学术界的一门显学，前人从礼物的性质及礼物交换中存在的等级、权利、名誉等不…
降神文化流传于藏族民间由来已久,在安多热贡地区这一文化依旧繁盛。当地的人们将民间的“拉巴”视为比活佛还重要的人物,相对于当地尊崇的藏传佛教所展开的各种仪式和活动,拉巴所进行的更为繁多,因此,在热贡地区,有关于拉巴和拉巴仪式的种种在一定程度上就形成了相应的
安多藏区传统聚落与民居建筑研究-安多藏区作为“藏地三区”之一,身处双重边缘之地,是传统意义上的“汉藏边界”,独具区域特征。它是若干具有差异性的文化共同体所共享的地理环境和文化平台。该区的乡土民居作为该区传统文化的物...
安多藏文化研究中心成立于2008年7月，其前身为藏学研究所，是一个综合性研究机构，2010年7月被甘肃省教育厅批准为“甘肃省高等学校人文社会科学重点研究基地”，2014年4月被国家民委批准为“二级学科国家民委重点建设学科藏学（安多藏文化）”。
《安多藏族牧区社会文化变迁研究》是2009年6月中央民族大学出版社出版的图书，作者是苏发祥。《安多藏族牧区社会文化变迁研究》内容简介：青藏高原各地的草场，又有优劣之分。其中，青海、甘肃和四川阿坝藏族牧区的生态环境、草场质量、畜牧产量等优于西藏牧区。
历史书籍《安多藏族牧区社会文化变迁研究》作者：苏发祥编，出版社：中央民族大学出版社，定价：38.00，在孔网购买该书享超低价格。《安多藏族牧区社会文化变迁研究》简介：《安多藏族牧区社会文化变迁研究》中的作者绝大部分都是民族学与社会学学院和藏学研究院的博士和硕士研究。
本文关键词：《安多政教史》若干问题研究更多相关文章：《安多政教史》智观巴·贡却乎丹巴饶吉佛教寺院历史文献学【摘要】：《安多政教史》由清代藏族著名学者智观巴·贡却乎丹巴绕吉所著,成书于清同治四年(1865年),原名为《安多教法史》,全称为《详论多麦地区佛陀圣教发展史海》,后来...
龙头琴(扎念琴)弹唱以独有的艺术形式记录了近、现代藏族社会的历史。在民族语言、音乐、演唱、舞蹈动作上有着鲜明的个性特征。充分体现了近现代藏族社会的人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌,在文化人类学、民族艺术学、民族宗教学方有特殊的研究价值。
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安多藏文化研究中心成立于2008年7月，其前身为藏学研究所，是一个综合性研究机构，2010年7月被甘肃省教育厅批准为“甘肃省高等学校人文社会科学重点研究基地”，2014年4月被国家民委批准为“二级学科国家民委重点建设学科藏学（安多藏文化）”。
《安多藏族牧区社会文化变迁研究》是2009年6月中央民族大学出版社出版的图书，作者是苏发祥。《安多藏族牧区社会文化变迁研究》内容简介：青藏高原各地的草场，又有优劣之分。其中，青海、甘肃和四川阿坝藏族牧区的生态环境、草场质量、畜牧产量等优于西藏牧区。
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本文关键词：《安多政教史》若干问题研究更多相关文章：《安多政教史》智观巴·贡却乎丹巴饶吉佛教寺院历史文献学【摘要】：《安多政教史》由清代藏族著名学者智观巴·贡却乎丹巴绕吉所著,成书于清同治四年(1865年),原名为《安多教法史》,全称为《详论多麦地区佛陀圣教发展史海》,后来...
龙头琴(扎念琴)弹唱以独有的艺术形式记录了近、现代藏族社会的历史。在民族语言、音乐、演唱、舞蹈动作上有着鲜明的个性特征。充分体现了近现代藏族社会的人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌,在文化人类学、民族艺术学、民族宗教学方有特殊的研究价值。
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