黄庭坚行楷《梨花诗》黄庭坚是“宋四家”之一,与苏东坡、米芾、蔡襄齐名,苏东坡以文采超群,书法底蕴浑厚而闻名书坛,而米芾则是在行书上继承了晋人遗风,但难免落于窠臼,“宋四家”当中,若是论及在楷书上的功力和创新意识,则黄庭坚则是第一号人物。
碑帖:黄庭坚书法集.黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,生于宋庆历五年6月12日(公元1045年7月28日),字鲁直,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。.北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。.
从唐人“尚法”到宋人“尚意”的艺术风尚的转变,黄庭坚不受前人桎梏,以自身经历探索出一条全新的学书之路。因此,本文通过对黄庭坚《山谷题跋》进行分析,从其学书思想基奠、如何师古到不泥于古而自成一家等方面来阐释黄庭坚的学书观点,以期对当下受展览风尚影响的学书者有所启示。
从书法的角度来讲,黄庭坚这件行楷长卷《砥柱铭》乃是其生平行楷水平的最高峰。黄庭坚《砥柱铭卷》全卷复刻版从这幅字的落款来看“建中靖国元年正月庚寅,系船王市,山谷老人烛下书”,建中靖国元年,乃是公元1101年,这一年黄庭坚57岁,也是他被贬黔中的第三年。
黄庭坚生平最得意的书法,被誉为“一代奇笔”,每个字都毫无破绽,黄庭坚,书法,墨迹,笔法上个世纪二十年代到四十年代大量的中国国宝外流,其中有很大一部分流入到了日本,在今天的日本细川护立氏永青文库当中,藏有一件“国宝奇珍”。
而黄庭坚则是独自扛着宋朝的草书大旗,宋朝在草书领域出了黄庭坚。宋徽宗之外,没有真正出类拔萃的人物,黄庭坚从前人张旭、怀素的墨迹以及自己多年的体悟当中,悟出了“荡桨笔法”,这种“笔法”在南宋时期传播甚广,从而影响了一个时代。
黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。
引言笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此疑一直延续到今年初,主要是没有时间尽全力去解疑。有疑而不解,风吹草动,莫不惊心,因此不论是对做学问或人生态度而言,是不健康的。
从存疑到肯定─黄庭坚书《砥柱铭卷》研究大学艺术史研究所傅申引言笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此疑一直延续到今年初,主要是没有时间尽全力去解疑。
傅申:从迟疑到肯定黄庭坚书〈砥柱铭卷〉研究.笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此...
黄庭坚行楷《梨花诗》黄庭坚是“宋四家”之一,与苏东坡、米芾、蔡襄齐名,苏东坡以文采超群,书法底蕴浑厚而闻名书坛,而米芾则是在行书上继承了晋人遗风,但难免落于窠臼,“宋四家”当中,若是论及在楷书上的功力和创新意识,则黄庭坚则是第一号人物。
碑帖:黄庭坚书法集.黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,生于宋庆历五年6月12日(公元1045年7月28日),字鲁直,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。.北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。.
从唐人“尚法”到宋人“尚意”的艺术风尚的转变,黄庭坚不受前人桎梏,以自身经历探索出一条全新的学书之路。因此,本文通过对黄庭坚《山谷题跋》进行分析,从其学书思想基奠、如何师古到不泥于古而自成一家等方面来阐释黄庭坚的学书观点,以期对当下受展览风尚影响的学书者有所启示。
从书法的角度来讲,黄庭坚这件行楷长卷《砥柱铭》乃是其生平行楷水平的最高峰。黄庭坚《砥柱铭卷》全卷复刻版从这幅字的落款来看“建中靖国元年正月庚寅,系船王市,山谷老人烛下书”,建中靖国元年,乃是公元1101年,这一年黄庭坚57岁,也是他被贬黔中的第三年。
黄庭坚生平最得意的书法,被誉为“一代奇笔”,每个字都毫无破绽,黄庭坚,书法,墨迹,笔法上个世纪二十年代到四十年代大量的中国国宝外流,其中有很大一部分流入到了日本,在今天的日本细川护立氏永青文库当中,藏有一件“国宝奇珍”。
而黄庭坚则是独自扛着宋朝的草书大旗,宋朝在草书领域出了黄庭坚。宋徽宗之外,没有真正出类拔萃的人物,黄庭坚从前人张旭、怀素的墨迹以及自己多年的体悟当中,悟出了“荡桨笔法”,这种“笔法”在南宋时期传播甚广,从而影响了一个时代。
黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。
引言笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此疑一直延续到今年初,主要是没有时间尽全力去解疑。有疑而不解,风吹草动,莫不惊心,因此不论是对做学问或人生态度而言,是不健康的。
从存疑到肯定─黄庭坚书《砥柱铭卷》研究大学艺术史研究所傅申引言笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此疑一直延续到今年初,主要是没有时间尽全力去解疑。
傅申:从迟疑到肯定黄庭坚书〈砥柱铭卷〉研究.笔者在三十五年前的黄庭坚研究论文中,对有邻馆墨迹本〈砥柱铭卷〉的真伪不能遽断而存疑,此...