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摘要唐五代翰林职官可分为学士和待诏两类,前者参与中枢政务,后者以琴棋书画等伎艺供奉。从文士待诏、伎术待诏同处翰林院,到部分文士待诏别居学士院,最终演变为翰林学士,这一由"合"至"分"的因革过程是科举制发展、文人政治兴盛的历史大势所趋。
有关唐代的翰林待诏、翰林供奉和翰林学士的认识混乱即其例之一。.关于翰林待诏、翰林供奉和翰林学士，后人认识混乱的突出表现就是把三者混为一谈。.比如李白，无论是史载还是他自称，都只说是翰林待诏或翰林供奉（注：《旧唐书》卷一九下《文苑传...
在对北宋翰林图画院各项制度详细考察的基础上，本文分三个部分去分析、推论其在前代的渊源流变。.第一部分《待诏》分析了秦汉以来中以绘画“待诏”者之各项制度的迁流变化；第二部分《画工》分析了汉、唐主管文教图书与器物制造之国家官署中...
翰林待诏是唐玄宗时始设的官职，其缘起为“上即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧、道，书、画、琴、棋、数术之工皆处之，谓之‘待诏’”[27]，由此条记载不难看出，设置之初的翰林待诏，实际上就已有两种完全不同的人员来源和职能倾向，一是
第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖金陵扬州淮南姑苏襄阳终南山洛阳唐玄宗天宝元年(742)，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感到厌烦。
翰林院内部组织有典簿厅与待诏厅。典簿厅掌奏章、文移及吏员、差役的管理事务，并保管图书。额设典簿满、汉各1人，孔目满、汉各1人，笔帖式若干人（满40人，汉军4人，分在两厅办事）。待诏厅：掌缮写、校勘之事，额设满、汉待诏各2人，笔帖式若干
睿宗，则薛稷、贾膺福、崔湜。玄宗改为翰林待诏，张说、陆坚、张九龄、徐安贞，相继为之，改为翰林供奉。”——李肇《翰林志》“自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”——《景龙文馆记》
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北宋翰林图画院制度渊源考论,翰林图画院,《宋会要辑稿》,《历代名画记》,《图画见闻志》,制度渊源。对中国院画艺术而言,北宋翰林图画院制度的重要性是无论怎么形容都不会过分的。然至今无通论其渊源流变之专文,这不能不说是中...
北大教授荣新江：唐代长安的一个波斯景教家族.唐朝是古代中国与西方交往的盛期，与波斯的往来也十分频繁。.然而，张星烺《中西交通史料汇编》所收集的详尽资料表明，波斯人入仕唐朝者，除《唐书·波斯传》所记之王族卑路斯及其子泥涅师师外，只有阿...
摘要唐五代翰林职官可分为学士和待诏两类,前者参与中枢政务,后者以琴棋书画等伎艺供奉。从文士待诏、伎术待诏同处翰林院,到部分文士待诏别居学士院,最终演变为翰林学士,这一由"合"至"分"的因革过程是科举制发展、文人政治兴盛的历史大势所趋。
有关唐代的翰林待诏、翰林供奉和翰林学士的认识混乱即其例之一。.关于翰林待诏、翰林供奉和翰林学士，后人认识混乱的突出表现就是把三者混为一谈。.比如李白，无论是史载还是他自称，都只说是翰林待诏或翰林供奉（注：《旧唐书》卷一九下《文苑传...
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翰林待诏是唐玄宗时始设的官职，其缘起为“上即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧、道，书、画、琴、棋、数术之工皆处之，谓之‘待诏’”[27]，由此条记载不难看出，设置之初的翰林待诏，实际上就已有两种完全不同的人员来源和职能倾向，一是
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翰林院内部组织有典簿厅与待诏厅。典簿厅掌奏章、文移及吏员、差役的管理事务，并保管图书。额设典簿满、汉各1人，孔目满、汉各1人，笔帖式若干人（满40人，汉军4人，分在两厅办事）。待诏厅：掌缮写、校勘之事，额设满、汉待诏各2人，笔帖式若干
睿宗，则薛稷、贾膺福、崔湜。玄宗改为翰林待诏，张说、陆坚、张九龄、徐安贞，相继为之，改为翰林供奉。”——李肇《翰林志》“自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”——《景龙文馆记》
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